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与你相伴成长

1.带一对一教育，不能有旁人在场（旁人在管教会受影响）；

刘芝

1.带一对一教育，不能有旁人在场（旁人在管教会受影响）； 2.不打、不骂、不说教、不走开（无言自威） 3.面对面而坐，看他哭、闹； 4.适当给点爱：当不哭不闹时，饿了给吃的，渴了给喝的，困了帮助睡觉； 5.当孩子吃了、喝了、睡醒了，情绪平复之后，给孩子讲道理（告诉孩子不可以的事哭闹都没用，点到为止，不多说。）

1温暖

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张广亚

温暖了

相关回答

杨宝英

世上没有绝对东西，把握事情发展的节奏以及事物的组成结构至关重要。

王义丽

第一道坎：认识自己做一个清醒的现代人，首先得了解“人”：认识人之所以为人的根源，也就是就是认识自己。这也是当下我们首先面临的问题—— 比如人们只热衷于追求“有用”，不问是否“应当”；知识增加，信息爆炸，人们却更不知道如何取舍；知识精英擅长传授“知识的力量”，却极少传讲“良知的方向”。那么，对于我们自身而言，生而为人，到底意味着什么？财富、知识和地位……应该处于什么样的位置？回答这个问题，需要回到我们思想传统的开端，公元前500年前后的“轴心时代”。 2、对人的本源的追问，奠基于自轴心时代的突破。那个时代，世界不同区域的思想家们，不约而同地开始思考有关“人”的根本问题：老子说，知人者智，自知者明。犹太旧约说，敬畏上帝是智慧的开端。古希腊德尔菲神谕说：认识你自己！这是人类第一次追问“生而为人”的终极意义。我们今天还能从先哲们那里，探知人的本源、认识自我吗？毕竟轴心时代已经与我们相去两千余年。

王倩倩

王义丽

雅斯贝尔斯：教育的本质——教育是人的灵魂的教育

张亮

都说中国是所有世界中最高等级的文明，以前不太明白，但现在困扰我的问题，好像得到了某些答案，文明等级的差异，的确是不同的，首先，生存是文明的第一要求，而文明要求不是个体，而是集体，个体在自然界是很难生存的，所以个体需要依附于集体，所以，集体才是文明的代称，文明不管是什么形式，制度，最主要的是要有传承，通过各种形式的文字也好，符号也好，把上一代所思考的信息，能传承下来，通过类似的信息迭代，达到文明的传承，延续，这是文明真正的作用与体现，最终的结果是让文明一至存在下去，或者说，让持着这些信息的集体存在下去，从这个角度来讲，个体再强，也很难形成文明，所以，从文明发展的角度讲，只有集体的发展，才是文明的发展。

王倩倩

凡是你对别人好，不是因为别人有多好，而只是你的德行很好

你来说说自己想法吧