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你知道印度人训大象怎么训吗?就是包括泰国人训大象怎么训?

赵莎莎
你知道印度人训大象怎么训吗?就是包括泰国人训大象怎么训?一个大象,拿一个这么长的棍儿往地上一插,这个大象就不动了。凭什么呀?这么一个棍能插住一头大象吗?他们说这个棍是从这个大象刚生下来就拿它来插的。然后那个小象就不停地挣扎,不停地挣扎,挣不动,挣了一个礼拜挣不动,这个小象再也不挣扎了。因为它知道这个棍你是摆脱不了的, 这就是习得性无助。 人类有吗?人类有这样的状况吗?比如说有闺蜜们在一块聚会,闺蜜们聊到最后聊男人,聊男人得出的结论是什么?男人,哼,没有一个好东西。甚至有的人会认为说婆媳关系是永远无法相处的。男人来自火星,什么女人来自什么星。我没有方向感,别跟我谈方向,方向我完全不行。你看,很多人都会陷入习得性无助而自己不知道。事实上就是只要你愿意学习愿意改变,很多东西是有机会改善的。但是放弃,我放弃我不做,这种叫无助型。 所以当你的朋友进入无助型的时候,他认为自己现在不幸福未来也不会幸福的话,你一定要帮他。你要把习得性无助的概念讲给他听,他才有机会改正。

2温暖
0回答
刘淑珍
温暖了
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冯二玲
怡然自得的奥秘 一天,佛祖造访了一座小村庄。他皈依佛门后,也被称为婆罗门。从此便云游四方、广传佛法。一时间,他的大名可谓是无人不知、无人不晓。村民们听说是他要造访此地,纷纷前去领经受道。为此,其他的婆罗门丧失了众多的追随者。 其中,就有一个婆罗门对佛祖大为不满,在一天深夜怒气冲冲地前去兴师问罪。“你有什么资格教诲他人,”他咆哮道,“你就是个冒牌货,和庶民一般愚昧!” 等婆罗门骂完了,佛祖依然泰然自若地坐着,依然是和颜悦色。这反倒又勾起了婆罗门的怒气:“难道你就会一动不动地坐着傻笑吗?你有什么好说的?” 这时,佛祖才开口说道:“婆罗门,在下有一事不明,想请教一二。不知你的亲朋好友、同道中人可有人上门做客呢?” “那是自然。”婆罗门答道。 “那么,请问,”佛祖继续说道,“你是否以美食佳馔款待他们呢?” “当然了。”婆罗门答道。 “好,既然如此”,佛祖又问道,“设若他们不肯享用,那这些珍馐佳肴又该属于何人呢?” “这样的话,那些美味当然是我的了。” “这就行了”,佛祖答道,“同样的道理,我并不接受你的怒气和指责,那就物归原主吧?” 听完这话,婆罗门惊得是目瞪口呆,无言以对。 虽然他怒火中烧,却无处可以发泄,因为没人理会他的怒火。 佛祖接着说道:“盛怒之下,你对我恶语相向、百般羞辱、横加指责,而我却不为所动。所以,婆罗门,真正伤害的是你自己。 “想想吧,你若迁怒于我,我却淡然处之,怒火必然反作用到你身上。那么,最终为之不悦和受伤的除了你还能有谁呢?故此,若要怡然自得,一需消除怒气,二则要有仁者之心。” “凡是对恶语相向、百般羞辱、横加指责有所反应之人,必是愿意与你分享之人。但我不与你分享,婆罗门,一切都是你的,都是你的!” ~~~外面没有别人,只有你自己,如果你不允许别人伤害你,那你就不与他分享就好!

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