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是彼此放弃自己的一部分,成为对方的一部分。
孟苏
是彼此放弃自己的一部分,成为对方的一部分。
1温暖
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孔德雪
温暖了
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人际关系
相关回答
刘淑珍
好奇心-保持对未知世界永不停息的热情.
除了食物、性和庇护所之外,好奇心是人类发展的第四驱动力.
好奇心往往是从想要去探索开始的,在很小的时候,我们就表现出了想要征服未知世界的渴望.
消遣性好奇-对一切新奇事物的着迷.对成年人而言,表现为无止尽的喜新厌旧.如果总是走马观花而不深究,那就只能在不断转换对象的过程中浪费精力和时间,无法得到任何领悟,一切毫无意义.
认识性好奇-对知识和理解的探寻时,会获益良多.这种更深入、更有序和更需要付出努力的好奇.
同理性好奇-对于别人的想法和感受的好奇.
黄芳
优秀的时候享受,糟糕的时候接受。有精力的时候努力,没精力的时候休息。认真做一个快乐的普通人!
马冬梅
第五阶段:青春期(12-18岁)自我同一性和角色混乱的冲突 青春期阶段的基本危机是要面对不同人扮演不同的角色,并在这种混乱中发现自己的正确身份。解决这个危机使个体培养出对自我的一致感觉;如果失败则导致缺乏稳定核心的自我形象。 第六阶段:成年早期(18-25岁)亲密对孤独的冲突。 成年初期的危机是解决亲密和孤独之间的矛盾,即发展对他人作出充满情感、道德和性的承诺的能力。作出这种承诺要求个体克制一些个人的偏好,承担一些责任,放弃些许隐私和独立。解决这个危机时如果遭遇失败,则很可能导致心理学意义上的孤独感和没有能力与他人交流的感觉。 第七阶段:成年中期(35-65岁)繁衍对停滞冲突。 它被称为再生力。这个时期,个体把对自己和伴侣的承诺扩展为对整个家庭、工作、社会以及后代的承诺。没有妥善解决之前发展阶段的个体,此时仍然沉湎于自我中心,质疑以前的决定和目标,不顾安危地追求自由和无拘无束。 第八阶段:成年后期:(65岁以后)自我整合与绝望的冲突。 对以前阶段危机的解决使成人可以回顾往事而没有遗憾,可以享受一种完整感。如果以前的危机还没有解决,愿望仍没有实现,那么个体会产生挫折感、绝望感和自卑感。 以上是根据我们的生理年龄做的划分,但实际上我们的心理年龄与此不同,当我们在哪个发展阶段功能受损,或者有过创伤,就会有一部分心理能量固着在那个年龄,如果身心状态不能完全进入下一个阶段,我们的发展就不够充分,心理问题就产生了!
冯二玲
自助而助人。自助中放弃对自己的评价,相信一定有适合自己的,自己适合的。实践理论实践的过程一定让自己越来越好,坚持做更好的自己。与致力于学习实践的老师们,一起加油!
冯二玲
穷人问佛:我为什么穷? 佛曰:你没有学会给予。穷人曰,我一无所有,如何给予?佛曰:一个人即使一无所有,也可以给予别人五种东西。颜施即微笑处事,言施,鼓励赞美安慰的话,心施敞开心扉,对人和蔼,眼施,善意眼光给予别人。身施,以行动帮助别人。一个人,即使没有钱,也可以给予人五样东西:微笑待人处事,多说鼓励赞美和安慰的话,敞开心扉,对人诚恳用善意的眼光给予别人,用行动帮助别人。
丁秋萍
文殊师利说,“但当一般人生了病,你如何安抚他们呢?” “我熄灭自己的心,把我的心移至到他们心上——我从他们的角度出发,从他们心的城堡、眼的瞭望台里望去,如果他们要世间的治疗,就给世间的治疗;如果他们要觉悟出离生老病死假象,就给他们出世间的法教;如果他们什么也不想要,那么我也无所求。”维摩诘说。 “那么,这如何显出你的悲心呢?”文殊师利问到。 “我的悲心是,他人要什么我就给什么,我给他们想要的,而不是我想给的。” “如果一个儿童,把毒药当糖丸,他要你也给吗?”文殊师利笑着问到。 “我当然不会给。”维摩诘也笑着回答到,“因为我这里没有毒药,只有上甘妙味。我只能给我有的,不是吗?”
你来说说自己想法吧