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很多人会发现,自己的某些关系特别累,总是在无止境地付出,
朱丽娜
很多人会发现,自己的某些关系特别累,总是在无止境地付出,而对方只会索取。 这时候,你要学会设立边界。设立边界的意思不是冷漠,而是清楚哪些是你的责任,哪些不是。 比如: 父母希望你过他们想要的生活?不好意思,这是他们的期待,不是你的义务。 朋友情绪不好,总拿你当垃圾桶?你可以安慰,但不必24小时待命。 伴侣希望你改变自己来迎合他?你可以调整,但不该彻底丧失自我。 不是所有人的情绪,都需要你买单。别做“情感提款机”,别让关系变成单方面的能量消耗。
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周庆红
健全的原生家庭是什么样的 小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。 1000多年前,中国伟大诗人白居易用五言绝句形容了他眼中孩童的特性——顽皮又天真烂漫。 1000多年后,皮亚杰、鲍比、安思沃斯、温尼科特等西方心理学家通过对千千万万孩童的研究也发现了类似的儿童特性——热爱玩耍、天真、充满想象、脆弱、不完美、依赖性强以及不成熟。 显然,这些天然特质,是跨越时代和文化的天然人性,也是我们作为人类非常宝贵的天然财富。 健全家庭中的父母非常懂得和珍视我们作为儿童的这些天然特质,他们不仅能够提供给童年的我们生存所需,也能够提供给我们成长空间。儿童心理学大师温尼科特说过,健康的原生家庭需要的不是完美的、不会犯错误的父母,而是“足够好的”父母。这些“足够好的”父母会犯错误,会失败,但他们的失误“刚刚好”是我们在成长过程中可以承受的,不会超出我们的身心发展成熟度,因此他们的失误不会让我们的成长产生未愈合的伤口。 同时,健全家庭中的父母也明白,我们从未主动要求降生,是父母将我们带到世界上来的。因此,父母珍视孩子如同自然的礼物。他们明白,孩子的自我价值与生俱来,孩子不必去做任何事情来“争取”父母的爱。 在这样健全的原生家庭中,我们可以自由自在地体验最真实的、最自发性的、最无防备的自我——这样的自我被温尼科特称为“真我”。在真我的指引下,我们会发展出坦率自然的行为、充满创造力和想象力的思想,以及对于自身天然特质的接纳和宽容。
张凤琴
或许生命中许多微小的事,并不会让你感受到浪漫,但它们却有水滴石穿的力量,在天长日久、持之以恒后,足以成为一生弥足珍贵的回忆。
张凤琴
温尼科特曾说过: 当假自我成长到某个阶段,个体就会变得贫乏,然后真自我开始冒险涉入来体验生活。 如果我们在一段关系里时间长了,也厌倦了,并且没有自我力量去实现一些什么,那么就会对伴侣有各种不满。 表面上看起来,的确现实会有很多现实的不满意,但细看这些问题都不是什么大不了的问题。 生活指向太多的鸡毛蒜皮,是因为关系里有一个人或者两个人无法寻找到自己生活在这个世界上的自我价值,所以转而想从婚姻里获得更多,获得不了时,就会滋生更多的不满。 然而,婚姻能给我们的就只能是那么多,每个人都需要通过健康的方式,在婚姻之外找到自己存在的价值感,比如工作,比如爱好,比如一种良好的生活方式,以此来消融婚姻中日渐增多的空乏感。 这是我们找寻自己人生意义的需要,也是婚姻持久稳定的需要。 我们必须要尽己所能活出自我,才能在关系里感到更稳定、更安全、更满足。 这个探索和寻找的过程将会伴随着我们的一生,也意味着我们的婚姻和人生是齐头并进的,不分彼此。
石萍
一味争取那些不喜欢自己的人,却对喜欢自己的人毫不在意,这是奖惩错逆。 本质上这也是一种贪心,贪图很多很多的喜欢。现有的喜欢不够,还想要更多。贪心的人,连原本得到的,也会失去。
李婉丽
一段好的关系,不是去比较谁更爱谁,也不是谁愿意去无条件地包容谁,而是去关注当下此时此刻的关系本身,去做自我的提升才是最重要的。
杨宝英
互相嫌弃,又互相依赖
你来说说自己想法吧