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与你相伴成长

张丽莎

1温暖

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尤四海

温暖了

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韩苗苗

这样的来访首先要满足的条件是，他们要有过多次被拒绝的经历或进行过多次治疗，这些治疗使他们对过去感到幻灭，但乐观地认为仍然存在一个能让自己满意的治疗。很明显，寻找合适的治疗师也是在寻找自我。荣格列出了个体化所需的三个特质：洞察力、忍耐力和行动。我们来访很可能都缺乏某一种特质，甚至有时感觉缺乏所有三种特质。其中，无法利用洞察力和深度诠释尤为严重。首先，尽管这些来访看过很多治疗师，但往往不知道什么是最有效的治疗方法，因此让他们“了解如何做来访”的过程必须摆在首位。当然，这不是一个说教的过程，而是通过在会谈中的摸爬滚打来实现的。这需要时间，会引起大量的挫折和怨恨，有时会导致治疗结束。他们的第二个特征加剧了这种挫折：他们的特点是有极度的心理和躯体痛苦。事实上，有些人的过去除了痛苦之外没有其他历史，所以他们的个人迷思（myth）就是有痛苦但没有故事，没有串联他们人生的线索。第三，来访英雄式地寻找治疗师不是为了寻找自己，正如我们所想的那样，而是在寻找一个能以一种神奇的、全能的方式来消除痛苦的人，从而绕过正常的意识渠道，阻止他们所寻求的自我和自体的整合。对分析师的幻想在这样的期望下破灭了。第四，所有来访都有明显的绝望感，这种感觉很容易传递给分析师，并且他们具有一种不寻常的能力来削弱分析师的技能。这意味着，当这些治疗师还是实习生时，既不得不面对来访缺乏对治疗的信心，又不得不面对自己的能力不足。刚刚踏上职业阶梯的第一步，却踩了个空，这很痛苦。这似乎活现了每一个案例中的患者无法继续生活的情境。

回智

今天试了深呼吸和冥想，感觉好多了。你们有什么有效的情绪疏解方法吗？

吴云

杏仁核跟我们的沟通，全部都体现在身体反应上，包括心率加快、血压升高、呼吸急促、瞳孔放大、四肢血液突然流动、出汗增多以及消化变缓。杏仁核一旦启动，它跟你之间沟通的方法叫防御反应。一旦杏仁核启动，它会立刻接管大脑，干扰思维能力，也就是我们所说的逻辑思维的能力、深入思考的能力、注意力全都会被破坏。比如你到了某个环境里，就是觉得不舒服，让你从理智上判断是哪儿让你不舒服，你不知道。但是一定有一些要素让你不舒服，让你觉得难受、害怕，这其实就是杏仁核在处理信息。重点来了，那如何安抚杏仁核，怎么让它平静下来呢？你知道吗？

王倩倩

蓦然回首，自己的努力，竟然是为了别人的满意。人潮涌动，时光洪流，让生活回归正题，让自己活出自己。不必为别人一味地委曲求全，不必为满意活成别人的自己。未来的日子，不再做别人眼中的满意。少一份焦虑，多一份自信。让花成花，让树成树。把自己还给自己，把别人还给别人。让每个人都成为最好的自己。

程麟

事情，会有预设，人生，没有预设。我们做事情，也不可能完全按照计划完成，更何况人生，好多伙伴其实并没有得到很好的人生引导，更多是通过若干若干被“加工”过的所谓人生道理摸索着向前，当然如果这个过程中能够认识到或是回到自己，就是很大的成就，怕的是我们被外在的标准“定义”了，被别人的人生“限制”了，没有了自己，只想活出“那样”的人生。时刻记得向内看，只是看，看见了，就会不一样。

冯二玲

第222天从解构到再建构的对话历程广义来讲，解构就是去探索主流社会和文化建构起来的“理所当然”的想法和价值；简单的说，解构是对问题背后的主流论述进行拆解和揭露。再建构就是用另一个新的正向语言与观点，来重新看待与诠释同一个问题。 1、我们用这些提问邀请来访者去参与解构，探索主流文化对他们的影响，看见主流文化的建构方式：问题是怎么来的？后面的主流的声音是什么？对你来说，这个问题背后有什么样的想法和信念呢？这些想法里有你想要达成的标准吗？有哪些标准是你觉得自己达不到的？这样的想法是从哪里来的呢？这个期待和假设有着什么样的过去？是谁支持了这个期待或假设？它的盟友有谁？这个期待或假设是如何影响你的生活呢？ 2、用提问邀请来访者站在一个生命主人的位置，去看自己的态度和立场，解构：我同意吗？我喜欢吗？我此刻来看，我的想法和过去有不同吗？你认为这个期待和假设好吗？会帮到你吗？会影响到你工作吗？在它对你的影响里，有你想要去掉的吗？如果有的话，是什么呢？是否你认识的所有人都遵循这个期待或假设，或至少会感受到它的影响力？ 3、用提问邀请来访者去重新建构一个自己更期待或偏好的想法与行动，再建构：我怎样重新选择一个我想要的想法？我可以做什么来实现这个想法或者至少开始启动变化？有没有一个理念是你更偏好或者你认为更有用的？如果这个想法你觉得不完全的好，你希望可以做怎样的修改呢？这样的修改对你来说会带来怎样的影响和行动？它为什么重要？

你来说说自己想法吧