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与你相伴成长

牺牲感，往往是扼杀力量感最快的东西，价值感，才能真正给到

郭玫

牺牲感，往往是扼杀力量感最快的东西，价值感，才能真正给到孩子滋养。而给孩子价值感也不难，父母活出自己，活得快乐，活出榜样即可。爱不是枷锁，也不是牺牲，而是彼此成全。早安，朋友！

1温暖

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尤四海

温暖了

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相关回答

王富菊

你反过来再想一下，那些真正招人喜欢的人，你会感觉到对方身上的那种距离感。你把自己的注意力更多地放在自己的目标、自己的成长、自己真正在意的事情上之后，就是会对他人有种天然的疏离。

李萍

物体在没有受外力作用的时候，会保持原来的状态。一个物体是静止的，它如果没有受外力作用，会保持静止；如果是运动的，它会保持匀速直线运动。人也是这样的，在没有受到外力的作用时不会变化；没有受到内力的爆发，也不会变化。就像一辆在马路上行驶的汽车，要么发动机发动了，它会走；要么绑一个帆，像帆船一样，风一吹就跑了。风可以叫外力，发动机叫内力。一个人也是这样，如果不受到外力的作用和内力的发动，人生的命运是不会改变的。当我们为钱活、为名活，为自己活，当我们去跟着别人、模仿别人的时候，我们内力就起不来了；内力起不来，财富、名利，健康……都是虚无的存在。所以，了解牛顿第一定律，我们就了解了，一定要有力量，两种力量，一种是借外力，另一种是发动我们的内力。

宋丽娟

1. 基础层慈悲：无条件接纳、不评判、不否定、不说教教育这是咨询师慈悲的底线。放下自己的价值观、是非标准，不指责来访者的选择、性格、执念，不急于纠正、讲道理、改造对方。允许他脆弱、偏执、自私、崩溃，允许他当下不够好，这是“悲”——看见苦难，不施加二次伤害。 2. 深层层慈悲：稳稳接住情绪，发自内心生出疼爱、给予真诚的爱这是“慈”。当你完整看见来访者背后的委屈、孤独、从未被善待的过往，读懂他所有行为都是自我保护，内心自然生出柔软的疼惜，发自内心想托住他、滋养他。你会真心偏爱、心疼一部分来访者，非常正常，不是越界，是慈悲自然生发的共情怜爱。

吴琼

“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”这一句话所包含的真理在于：所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的。假如我们整个身体健康无恙，但只有一小处地方受伤或者作痛，那我们身体的整体健康并不会进入我们的意识，我们的注意力始终只集中在那疼痛的伤处。我们生活中的总体舒适感觉就会因这一小处伤痛而烟消云散。同样，尽管各样事情都按照我们的想法进行和发展，但只要有一件事情违反了我们的意愿——尽管这只是一件微不足道的事情——这一并不如意的事情就会进入我们的头脑；我们就会总是惦记着这一件事情，而不会想到其他更重要的、已经如我们所愿发生了的事情。这条规则教育我们不要把目光盯在追求生活的快感和乐趣上面；而是尽可能地注意躲避生活中数不胜数的祸害。伏尔泰——“快乐只不过是一场幻梦，但痛苦却是真正实在的。”（1774年3月16日致弗洛安侯爵的信）。因此，谁要从幸福论的角度衡量自己一生是否过得幸福，他需要一一列出自己得以躲避了的祸害，而不是曾经享受过的欢娱、快感。的确，幸福论从一开始就告诫我们：“幸福论”这一名称只是委婉的名称而已；所谓“幸福的生活”，实应被理解为“减少了许多不幸的生活”，亦即还能勉强忍受的生活。确实，生活并不是让我们享受的，我们必须忍受它和克服它。叔本华《人生的智慧》

崔黎明

认知扭曲，就是我们的思维偏离了客观事实的轨道，对事物产生了与实际情况不符的认知和解读。大致有以下几种： 1.非黑即白思维在看待事物时，只存在绝对的好与坏、对与错、成功与失败，不存在中间状态。 2.过度概括过度概括是指根据单一事件或少数经历，就得出广泛的、一般性的结论。 3.心理过滤只关注负面信息，放大消极的方面，同时过滤掉积极的方面。 4.情绪化推理这是最常见的认知扭曲之一，你根据自己的情绪来判断事实，而不是基于客观证据。 5.灾难化思维你总是假设会发生最坏的事情，把随机情况想象成灾难性后果的预兆。还包括乱贴标签、优势打折、“应该”陈述等等。

韩仁杰

人性有时候就是这么滑稽，当你在利益上让步时，别人表面上会给你好脸色夸你，但实际上你在他们心里和傻子没有区别。而当你坚持把自己的利益放在首位时，他们表面上会不满，但实际上骨子里会高看你一眼，你不妥协，妥协的就是他。

你来说说自己想法吧