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孔子说学而不思则罔希望每位父母都能保护好孩子独立思考

那晓旭

孔子说学而不思则罔希望每位父母都能保护好孩子独立思考的习惯希望每位孩子都能拥有自己独特的声音

1温暖

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尤四海

温暖了

相关回答

郑洁

在你的生活中间，过程不开心的时候，你要学会开窍，不要总是钻牛角尖，更不要总是生闷气，人世间最值得的东西，就是你的生命，什么老公爱不爱你啊！婆媳关系好不好啊！哪个朋友对你不忠啊！你的闺蜜说了说你的闲话！孩子听不听话啊！你自己一定要记住啊！在自己身体健康的条件下，这些都是浮云，你要自己挣钱自己花，孩子散养，老公放养，自己富养。不要想着去改变谁，也不要想着去感动谁，也不要去钻死牛角尖，自己爱自己，因为下半生不仅仅是拼的老公孩子，还有拼的是自己的身体。如果你连一个好的身体都没有。你天天这样生闷气。这里起包，那里起瘤，你哪有体力去享受你的生命，放过别人，放过自己，这个世界上，最好的放生。不是买一只乌龟，放到河里面去，而是放过你自己。

和钰蓉

婚姻关系大体上可以分为两种不同的极端型态，在现实生活中，很少夫妻纯属第一型或第二型，大多数人居于两个极端之间。第一型是“对立竞争”的婚姻关系。在此种关系中，双方都争强好胜，生怕吃亏，一点也不愿忍让牺牲。此种夫妻关系相当不稳定，尤其是当环境中有其他更好的选择机会时，婚姻更易趋向解体。第二型是“寄生依赖”的婚姻关系。在此种关系中，双方扮演着完全不同而又互补的角色。其中有一方很强，是保护者与供给者，他(她)也做所有的决定，另一方则是被保护者、依赖者与服从者，他(她)把所有的权力与责任，全推托给强的一方。此种互补的关系通常非常稳定(尤其是环境中没有其他更好的选择时)，然而，此种关系常被彼此极高的期望(有无数不成文的规则要遵循)压得透不过气来，双方都没有个人成长的自由(因个人成长威胁了此种封闭群体的安全感)，彼此压迫对方要遵守共同的规范。极端的“寄生依赖”关系中，两人“粘结”在一起，最后两人都失去自我，陷在死结之中。大部分西方国家的婚姻关系，平均起来较趋向第一型；而传统东亚的婚姻关系，则趋向第二型。此两种关系都不算理想，最好的仍是我们祖先所教导的“中庸之道”。要在两极的婚姻关系间找到一个平衡点，并维持永远不变，在现实生活中是不可能的。根据研究结果，健全的婚姻通常是充满弹性，在这两极间摆荡，有时彼此都是独立的，有时彼此依赖。这种平衡互补的关系，最接近理想中的中庸之道。

杨禹

人生最好的境界，是丰富的安静。❤️ 这丰富，是内心有山海，不必借外界喧嚣证明存在；这安静，是灵魂有定盘星，不为浮名所动。莫追热闹丢初心——喧嚣终是浮沫，初心才是引路灯；莫因闲言乱心绪——世间评说本无定数，自心锚点才是归途；莫困自怨裹脚步——接纳不完美，方能在安静中持续生长。

田大朋

什么叫家？两个人才叫家。男人无家心无主，女人无家身无主。一个家呢？有男人也得有女人，男人是女人的支柱，女人是男人的港湾，男人是家的根，女人是家的魂。所以说，家需要两个人的共同维护，两个人一条心，黄土才能变成金。两个人之间，总有一个是强势的，一个是随和的，一个轻快点儿的，一个懒惰的，没有天生合适的。两个人需要的只是彼此的包容与理解，互相接受着不合适的彼此。

刘淑珍

世事洞察皆学问-什么事都明白.

人情练达即文章-会办事人精明.

生活处处都是心理学！

郭朋雅

任何关系不是感动自己的付出，如果是对方不需要的，或者只会让对方觉得不舒服的，就造成了情感绑架，自己心里很感动，对方没有按照自己想要的反馈就会觉得伤心失望，却没有想过从一开始的付出对方就是不需要的，你对他的好只是让他更有压力了。如果说这是份交换的话，对方并不接受，所以有时候“拎得清”让两个人都轻松，“价值交换”是个多么高级的词啊！

你来说说自己想法吧