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想下班回去了,

梓潼
想下班回去了,

7温暖
9回答
邢松
温暖了
评论
梓潼
1年前
对的

发生什么了吗,让你有了波澜

发生什么了,问问自己

想肯定有想的理由

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相关回答
傲娇呢
说一下昨晚发生的事,昨天下午我跟我老公开玩笑我在他身上打了几下,然后他就咬我,把我咬疼了,我很生气,我就用力的咬他,之后我给他看,我说你看都给我咬青了,他说你看看我被你咬的皮都没了!继续说昨晚半夜4点钟,我女儿睡觉翻身,翻到我老公身上,我老公用手关节捅了几下,然后我女儿大哭,我赶紧拍他,我说你疯了,你干嘛!他惊醒,说:阿,我不知道啊。这行为让我心凉,他平时很疼女儿,他是不是以为那是我?不管什么事情我一开始跟他说手事,准备讨论,准备纠正他的错误,他就开始说我的错误,比如昨天晚上睡前讨论到男人对女人好的问题,他说他伺候了我8.9年,我问他谁伺候谁?你伺候我什么了?他就说他做的很好了,像他姐夫没上班在家啥事不干,他还会煮饭,还偶尔帮我带个娃,我说那你怎么不跟表现好的老公比?你跟表现不好的比,也要跟好的比一下啊,他说拉倒吧你是没见过我几个朋友什么样,我回他,你看看人家什么家境,你朋友可以什么都不做,你家一屁股债你怎么不说?(我刚跟他的时候他家还欠债,是我慢慢跟他一点点还清)接着他就说,你也说了出生在什么样的家庭是不可以选择的,那你父母呢?还那样,你怎么不说?(我父母离异,我就像没父母的孩子,爸妈对我特别不好,不关心我)这一天的事情而已可以看出来,我跟他很难沟通,很难相处,有段时间我一直沉默导致我精神快奔溃了,当他需要你的时候,比如APP上需要充钱,就出来巴结我,我说他什么都可以。 现在我不知道该怎么办,如果有哪个老师可以帮我解决问题,我愿意制定方案。

单身的苦
前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?

你来说说自己想法吧