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人们追求奢华，与其说是出于贪欲，倒不如说是源于一种情感上

黄娟

人们追求奢华，与其说是出于贪欲，倒不如说是源于一种情感上挥之不去的心结。往往是那些担心被人看不起的人，为了使自己不会显得太过寒碜，才会添置这样一件特别的家具，藉此传出一种信息：我也应该得到尊重！

1温暖

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瘦瘦

温暖了

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人际关系

相关回答

赵霞

你已经是个大人了！别再因为一点感情问题就失魂落魄你可以有一段糟糕的爱情但不能放纵自己过一个烂透的人生。

冯二玲

弓强则折，水满则溢，月明则亏。留一隙，正是给事物的发展留下了完美的余地。木工活的缝隙由时间来填满，不需提前拥塞以致日后胀裂。留下适当的缝隙，自会有花从中开放，让人生和时代都拥有恰如其分的美好。　　留隙，是为人与人之间留下余地。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”真正的世事洞明人情练达，绝不是紧咬不放步步相逼。纵使对方有过，纵使是阶下囚，也要留下一点余地、一线生机。在不违背原则的情况下，这一线宽容不只是化干戈为玉帛，更是为自己留下蓄势再进的空间。关羽身陷曹营，曹操未逼未杀，曹操败走华容，关云长义释曹操。没有留隙之君子德，又何来英雄相惜之美名传呢？　　刘墉说过：“话至七分，酒至微醺；笔墨疏宕，言辞婉约；古朴残破，含着蕴藉。”便是不全而美的最高境界。诚哉斯言，话不说满事不做绝是留隙，适可而止恰如其分也是留隙。哪有光鲜亮丽到毫无一瑕的人生？哪有一切都能抓得住的命运？若不肯放手，不肯留隙，把生活填得满满当当，生命之光也会被拒之门外。　　正如大权在握的重臣，位极人臣而觊觎皇位，大都引来杀身之祸。什么都不肯放手，反而什么都难留；一隙不疏漏，反而失去所有。潇洒如陶朱公，知足常乐，“霸越功高早退休，五湖浪迹住扁舟”，便是为自己留隙，作别官场，无名利虚荣之满，却有那缝隙中的淡泊自如，自由不羁之美名。　　在自我的实现中，真正的精神独立与自由亦是给生命留隙的结果。日日庸碌，耳乱于丝竹，形劳于案牍，无息无止，拱裂为终。整日劳碌，不见皓月当空，不见当年诗酒慕清风。留隙不只是让自己有一个在忙碌中放松身心的机会，更是让自己能沉静如松涛般，在丰腴腻人的生活外静观自己灵魂的憩息。匆匆步履，不能挤走我们“仰观头顶星空，俯察内心道德定律”的心灵旷野。　　留隙待花从中开，隙中自有万水千山。不必疑虑，有隙的空绝非失去，无隙的满才是遗憾。许是一瞬，许是经年，隙既已留，花自会开。

王倩倩

冯二玲

智慧合于道，而聪明却未必！智商高的人，堪称聪明，但未必智慧！　　道者，看似混沌未化，实则阴阳和合；刚柔相濡，乾坤太和；宇宙有大美而不言，天地有盛德而不语；生生而育，永无所止。　　所以，富有智慧的人，总是晦养深根，蕴藉风流；持宝利世，功而不居；时来进可造福天下，运蹇退可怡然独身；格物常能惠及千古，析理往往流布雅俗，其节合于天律，其性不失道韵。而聪明的人，总是目光犀利，先声夺人，却常常因为气度格局小、所识所见短而跳不出利欲荣辱之囿…… 　　三国时的许攸，可谓聪明过人，对时势有独到的见解和判断。他最终献谋于袁绍却不被重视，便一怒之下投到曹操麾下，助曹败袁。然而，他却居功自傲，气焰灼人，最终被杀。　　聪明无过，过在他把自己的聪明当成了逼人伤人的锋芒。　　同样是曹操麾下的谋士荀攸，字公达，虽然帮曹操运筹帷幄、谋定天下，却从不向外界透露自己助曹经略天下的一言一语，所以，外人也无从知晓他到底有什么能耐，倒是从曹操对他的赞叹中透出了其过人之处：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，他从不夸耀自己，更不显示自己是多么的辛劳。他的智也许有人能比得上，可他的愚没人能比得上啊！” 　　荆玉在怀，却守璞自持，为而不争，看似愚拙却知性绝伦，这才是智慧的人啊！所以，智慧之前人们喜欢加个“大”字，大抱负，大襟怀，大气度，大格局，大梦想，大境界，这都是大智慧的表现；而聪明之前人们喜欢加个“小”字…… 　　当然，上天是公平公正的，她让我们生来便都是一个个的聪明人，如果我们能不断地修养身心，提升自我，并富有创意地挖掘内在的灵性，那么，我们就能化小聪明为大智慧，不管是立身，还是处世，便都能离庸超俗而合于道。

赵莎莎

把婚姻生活分成四段: 第一段叫做:月晕，它对应的光环效应就是你会觉得对方真的好棒，终于找到这个人了，这是第一个阶段。第二个阶段叫做:幻灭，之前想象的那么美好的东西为什么没有出现，反而会出现很多很糟糕的东西。第三个阶段叫做:黑暗的部分，叫做内省。在内省的部分，我们充满着反思、充满着后悔。每天不断地在琢磨很多的原理事情等等，基本上很多去参加婚姻辅导的人，就都到了内省的阶段。第四个阶段:如果你足够幸运能迈入这个阶段的话，你将获得启示，进而获得真正属于你的亲密关系。

冯二玲

第462天看重你所拥有的，你就是最富有的，看轻你所没有的，你就什么都不缺。

你来说说自己想法吧