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婚姻里的女性经常面临一种困境：孝心外包。所谓孝心外包，就

薛静

婚姻里的女性经常面临一种困境：孝心外包。所谓孝心外包，就是有的男人婚前并不见得有多体谅、照顾父母；但结婚后，却摇身一变大孝子，要求老婆担起孝顺爸妈的责任，自己却并不付出。面对这种道德绑架，女性要学会5个字——「四两拨千斤」。把别人的课题还给别人，把自己的生活还给自己。

1温暖

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尤四海

温暖了

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孙三丽

感恩之心，能唤醒你身上所有的美好，这是一种可以不断提升的能力。

张丽坤

老一辈在年轻人结婚前都会语重心长地告诫一句：夫妻过日子，没有不磕磕绊绊的，遇事要能忍则忍。但“‘忍’字头上一把刀，心在滴血岂可饶。” 很多现实情况是，你的一味忍让并不能得到应有的尊重，反而会让自己深陷被动的处境，反击不是，不反击也不是。法国导演苏菲·玛索说：女人最可悲的不是年华老去，而是在婚姻和平淡生活中一味地忍耐。其实，不仅仅是女人，也不仅仅在婚姻中，任何情况下，一旦你为求息事宁人打破原则，那后续等待的便是更加无耻的要求。原则，是自我保护的一条界限，只有守住了，才能确保自己身心的健康。婚姻的维持，靠的不是一味地忍耐，而是你们彼此都能坚守自己的原则，尊重对方的底线。有时候你觉得没关系，你们是最亲密的人，你可以偶尔“偏爱”ta一次，为ta破格一次。对于夫妻来说挣扎一番也就过去了，但你不能次次破例啊。破例的次数多了，这个原则就不存在了。它就像一道门槛，进进出出的次数多了，自然而然就没有边界了。而你还天真地指望这个频频越界的人有一天能突然良心发现、改过自新，明白你的不易，感恩你的宽容。你觉得是对方迟迟不醒悟，但实际上，真正需要觉察的那个人是你。因为你明明知道叫不醒一个装睡的人，你却还自我感动式地把自己埋进尘埃里。你为了过日子，心想放低点姿态吧，没必要太计较，可转头发现，人家捂着嘴嘲笑觉得你好欺负。作家三毛在马德里留学时，室友要求她为她们洗衣、打扫，刚开始，三毛觉得没关系，想以德报怨。可越来越发觉，她的一步步退让只会让对方更加猖狂。而在她终于忍不住爆发后，那些女孩反而会尊重她。此后，她恍然大悟：原来一个人有什么样的原则，才能匹配什么样的生活。老人的劝诫并非完全不对，夫妻间的确免不了磕磕绊绊，婚姻生活中的很多事情，你也永远别想着要争个高下。但忍耐一定要在自己所能承受的范围之内，你不能只认死理，一条道走到黑。过度忍让、轻易丧失原则的人有一个共性，那就是常常得过且过，破罐子破摔。任何时候，长期无原则的忍耐会让一个人变得异常麻木，界限越变越模糊，要求也越来越低，逐渐耗尽自己。人都说，你的善良要有点锋芒。当底线和原则任由他人践踏，势必会沦为低位。没有底线的心软，只会让别人为所欲为，毫无原则的仁慈，只会令对方得寸进尺。著名作家林语堂说：明智的放弃，胜过盲目的执着。

胡建春

人忍受痛苦的耐力虽高，终究有其限度。迟早，心灵会隐隐地冒出一念：“一定还有更好的途径才对”。

王义丽

辩证法首先是三大规律：第一，质量互变规律，来自黑格尔《逻辑学》第一部”存在论“。第二，矛盾统一规律，来自《逻辑学》第二部”本质论“。第三，否定之否定规律，来自《逻辑学》第三部”理念论“。这都是表面的东西，也就是马克思所说的”神秘外形“。它的根本在于用全面，发展，联系的观点看问题。它的实质是隐藏其后的两大主义：第一，真理一元论。第二，真理不可分。

那晓旭

羡慕，是看到别人过得好，你心里面希望和他一样好；嫉妒，是看到别人过得好，就感觉自己过得不好。恨，是希望别人过得不好。这三种不同态度，取决于你对自己的认可程度。如果对自己很自信，感觉自己过得很好，就不会去羡慕或是嫉妒他人。

刘现乐

烂人烂事，非要拉你进入到负面情绪的漩涡中，最好的解决办法便是不计较、不纠缠。不纠缠，不是懦弱，也不代表原谅和接受，而是避免浪费和消磨心力。从不良情绪中解脱出来，专注于提升自己。不纠缠于破事，才能享受生活；不纠缠于烂人，才能体验洒脱。 “他强由他强，清风拂山冈；他横任他横，明月照大江”，你就是山冈和大江

你来说说自己想法吧