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与你相伴成长

1.欲望过大 2.觉悟不足

薛梅

1.欲望过大 2.觉悟不足

1温暖

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刘红霞

温暖了

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焦虑怎么办

相关回答

翟桦

你知道吗，经常困扰你的情绪，可能都是内心渴望未被满足的呐喊委屈，是你渴望被认可，被肯定愤怒，是你渴望我是对的，我很重要内疚，是你渴望被理解，被原谅，有人对你说句“没关系” ………… 内在有着这样强烈的渴望，可是你认为最该给你的那个人，他却不给你当你能看到，他不是有意不给你，他也和你一样内心有着那么多未被满足的渴望，他自己都没有，根本给不了你当你真正看到这一点时，你就会释怀，因为你懂，你知道那是怎样的感觉

段雅坤

第14课五大天性：成熟的人进入婚姻才幸福别人爱我的时候，我能够接收到别人的爱吗？有些人收不到别人的爱，因为他们对什么都不信任，都怀疑。长大需要不断去发展爱的能力。第三个是独立自主的能力。这个独立既是人格上的独立，还应该是经济上的独立。也许我现在还没有钱支持整个家庭，但我已经有这样一个能力。一个长大的人，他应该已经具备了赚钱养家糊口的能力。你不能在婚姻里等着被别人拯救、被别人养活，这个想法就是错 3个想法

冯二玲

弓强则折，水满则溢，月明则亏。留一隙，正是给事物的发展留下了完美的余地。木工活的缝隙由时间来填满，不需提前拥塞以致日后胀裂。留下适当的缝隙，自会有花从中开放，让人生和时代都拥有恰如其分的美好。　　留隙，是为人与人之间留下余地。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”真正的世事洞明人情练达，绝不是紧咬不放步步相逼。纵使对方有过，纵使是阶下囚，也要留下一点余地、一线生机。在不违背原则的情况下，这一线宽容不只是化干戈为玉帛，更是为自己留下蓄势再进的空间。关羽身陷曹营，曹操未逼未杀，曹操败走华容，关云长义释曹操。没有留隙之君子德，又何来英雄相惜之美名传呢？　　刘墉说过：“话至七分，酒至微醺；笔墨疏宕，言辞婉约；古朴残破，含着蕴藉。”便是不全而美的最高境界。诚哉斯言，话不说满事不做绝是留隙，适可而止恰如其分也是留隙。哪有光鲜亮丽到毫无一瑕的人生？哪有一切都能抓得住的命运？若不肯放手，不肯留隙，把生活填得满满当当，生命之光也会被拒之门外。　　正如大权在握的重臣，位极人臣而觊觎皇位，大都引来杀身之祸。什么都不肯放手，反而什么都难留；一隙不疏漏，反而失去所有。潇洒如陶朱公，知足常乐，“霸越功高早退休，五湖浪迹住扁舟”，便是为自己留隙，作别官场，无名利虚荣之满，却有那缝隙中的淡泊自如，自由不羁之美名。　　在自我的实现中，真正的精神独立与自由亦是给生命留隙的结果。日日庸碌，耳乱于丝竹，形劳于案牍，无息无止，拱裂为终。整日劳碌，不见皓月当空，不见当年诗酒慕清风。留隙不只是让自己有一个在忙碌中放松身心的机会，更是让自己能沉静如松涛般，在丰腴腻人的生活外静观自己灵魂的憩息。匆匆步履，不能挤走我们“仰观头顶星空，俯察内心道德定律”的心灵旷野。　　留隙待花从中开，隙中自有万水千山。不必疑虑，有隙的空绝非失去，无隙的满才是遗憾。许是一瞬，许是经年，隙既已留，花自会开。

冯二玲

第596天控制与归因衡量挫折商的第一个因素是控制，也就是你在多大程度上觉得自己能控制局势。斯托茨认为，一个人的控制能力来自于他的控制感，控制感和挫折商呈正相关。控制感高的人即便面临重大挫折，也总能看到积极、自己可以做主的地方，相信自己能控制局势；控制感低的人一但遭遇挫折很容易觉得“大势已去”。衡量挫折商的第二个因素是归因，也就是挫折发生了，我们要分析挫折发生的原因。低挫折商的人倾向于外部归因或消极自我归因，高挫折商的人容易内归因和积极归因。高挫折商和低挫折商的人对归因和控制的关键区别是，高挫折商的人有抽象的内聚性自我。结果高挫折商的人是在归因，也就是找出导致挫折的原因，改善它，且会很好地安抚自己；低挫折商的人是在归罪，要么严厉攻击别人，要么严厉攻击自己，却会忽略改进的努力。衡量挫折商的第一个因素是控制，即你在多大程度上觉得自己能控制局势。控制感高的人即便面临重大挫折，也总能看到积极、自己可以做主的地方，相信自己能控制局势；控制感低的人一遭遇挫折很容易觉得“大势已去”。衡量挫折商的第二个因素是归因，也就是挫折发生了，我们要分析挫折发生的原因。低挫折商的人倾向于外部归因或消极自我归因，高挫折商的人容易内归因和积极归因。

袁云云

“直到你让无意识成为意识，它才会指引你的生活，而你会称之为命运。”——荣格

薛静

改变不是改变行为，而是你在情感上深深地认同了「自己就是那个要做出改变行为的人」。

你来说说自己想法吧