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人这一生终极目的就是培养好下一代，从小说是为家族传承，从

李泽成

人这一生终极目的就是培养好下一代，从小说是为家族传承，从大说是为民族传承。仁者见仁智者见智

1温暖

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张瑞琴

温暖了

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个人成长

相关回答

王新宇

你不需要做一个完美的妈妈，做一个“足够好的妈妈”即可。一个足够好的妈妈，不在于是否满足孩子现实中的很多物质层面的要求，而在于是否能识别孩子内心特别渴望的某些体验和心理需求并去满足他。因为在丰衣足食的现在，物质需求已经不是孩子太重要的需求，心理上的需要已经超过对物质的需要。

肖洁

改变自己永远不晚，不管你多大年龄，不管你目前的情况有多糟糕，如果你设定一个目标，一步一步向前，生活必然会好转。

王义丽

正如爱因斯坦所描诉：未来的统合的宗教将是一种宇宙宗教，它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的，鲜活的生活实践与体验后，而产生的宗教观念的。来源于生活而服务生活宗教信仰。

姜红

积极心理学中经常提到的心流也就是幸福的修行方法，很多种需要我们自己去探索、发现，经常讲“五施”，具体就是言施、眼施、颜施、身施和心施。第一是言施。要多和乐观的、朝气蓬勃的、道德高尚的人聊天，并且多讲一些积极、正面的话题，这样可以带动身心的愉悦体验，让人感到幸福。第二是身施。比如跑步15分钟到30分钟，大脑会分泌出各种积极的化学激素，让你开心、振奋。此外，听音乐、闻香也会给人的身体带来愉悦。第三是眼施。一定要有一双慧眼，积极关注生活中一点一滴的变化。生活其实并不单调，如果你满脑子都是工作，你就会错过生活中的美，也就会少了很多感动。第四是颜施。我们要学会让别人感受到我们身上正面积极的能量。微笑，能产生积极愉悦的情绪，而且极富感染力。第五是心施。很多时候我们只培养了做事的能力，忽略了感受能力的培养。要学会多去感受有意义、有价值的东西，并积极地知行合一，找到人生的意义和价值。幸福其实是生活小事的感受积累，积累得多，体验得多，意识得多，我们就是幸福的人。如果一个人无法感受、体验，即使中大奖、走上高位，也不会感到幸福。因为幸福不是崇高伟大目标的实现，而是对生活的及时体验，就是我们此时此刻所有身、心、灵的体验。早安！开始幸福的一天！

陈芬辉

对于一个躺平的孩子，不需要死拉硬拽的让他起来，只需要在他躺着的时候，和他一起找找他的价值，聊聊他想要什么？如果这样聊聊不进去，就聊聊躺着的感受，在哪里躺会更舒服些？一边躺着的时候他还一边做些什么？那些躺着做的事情里他想要什么？最后聊着聊着你会发现，总能聊出来他想要什么？这就有了他自己爬起来的机会与可能。强迫带来恐惧，恐惧驱动防御，防御指向对抗，越对抗越持续，最后他不是在躺平，而是使用躺平与外在环境战争。不如卸下我们成人的标准，揭掉我们自以为是的盔甲，真的像伙伴一样和他一起躺着聊聊，秋高气爽，艳阳高照，风和日丽，怎会聊不出个一起想去的未来？

方晓艳

道德经说，知人者智，自知者明。一个人对自己的认知深度，决定了他对世界认知的高度。人一旦把自己彻底搞懂了，就把世界看懂了。你之所以看不懂世界，是因为你还没看懂自己。世界上最长的路就是寻找自己的路，那怎么才能找到自己呢？每个人都有三个身份组成，本我，自我和真我。本我是人的动物属性，遵循快乐原则，受本能驱使，食色性也自我是人的社会属性，遵循现实原则，受利益驱使，追求财富，权利，地位，名声真我是人的精神属性，遵循道德原则，受理想驱使追求精神认同感，爱情，灵魂，本我在低维，他时刻在起心动念，包括很多野蛮原始的冲动自我在现实，他时刻在权衡利弊，盘算着周围的人和资源真我在高位，他时刻在头顶审视着你真我也是你的元神，他默默地陪伴在你身边一旦你找到了他，并利用了他的力量，那么做人做事就有如神助，顺风顺水。本我管理着欲望之魔，自我管理着情绪之魔和偏见之魔。这三个魔鬼经常发作，他们能将你吞噬。绝大部分人被困在了欲望，情绪和偏见里，成为了这三大魔鬼的奴隶。其实这世上真正阻碍你的不是能力，时间，方法，步骤，而是傲慢，偏见，情绪化，狭隘和无知。是这些心魔捆住了你，唯有真我，也就是你的元神，才能真正的拯救你。 ——真我即元神归位

你来说说自己想法吧