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早上跟婆婆通完电话,问我们什么时候回家过年,我跟我老公的
匿名
早上跟婆婆通完电话,问我们什么时候回家过年,我跟我老公的商量是,29晚上回去,30老公家里围炉好在来我家围炉,我们两家相差一百公里,平时是在我这个城市生活,因为我们新婚,第一次在婆家过年,也第一次离家里那么远、我跟老公说,我估计那天会不开心,老公说陪我回来过年、婆婆不乐意了,我们也是一年回去没几趟,我跟老公谈了三四年才结婚的,以前围炉这天,老公家里围炉好,就去朋友家了,到大半夜才回去,怎么换到要来我家,就不高兴了
6温暖
13回答
苟亚锋
温暖了
评论
咨询师
曾媛
1年前
婆婆不开心,你很难让她开心,边界关系处理的时候,可能会有点不愉快,婆婆的情绪这部分由老公去协调如何?
咨询师
黄盼盼
1年前
能理解你的委屈和不解。结婚前后,婆婆的态度会有些变化。
咨询师
马霞
1年前
带父母一起去
咨询师
史冬英
1年前
可能你是希望老公能理解你第一次真正意义离开家的那种心情,但你老公没有能抓住这一点,或许如果他能看到你的情绪,给你一些安慰,你也不是那么抵触去婆家过年。 不过怎么说呢,过年去婆家还是我们国家的习俗,尤其你平常可以经常回娘家。 更关键的是,慢慢你要学会在心理上和你的原生家庭分离,当然你老公也是一样的,这样你们俩才算是真正成家了,你们才是一体的,不论去哪里,你们在一起就好。
咨询师
薛梅
1年前
这样的话,不让爱人为难也许更妥帖些吧。仅供参考。
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相关回答
单身的苦
前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?
晓
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笙亓
有一次我让在外面的妈妈帮我买洗衣液 但是她不舍得这个钱 没给我买 我感觉很奇怪 我的这个感觉是真的 因为是真的 才感觉想不通 她是一分钱都不想在我身上花
小柯
我是不是讨好型人格,从小到大容易被人欺负,并且总是愿意为别人着想,多愁善感,长大了我却成了最吃亏的那种人,好处便宜都被别人占去了,我又没有得到好。到头来我的慷慨,我的付出都被别人遗忘。哎,一言难尽啊!
牙牙乐
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你来说说自己想法吧