史冬英

A 非常简单的话——说你能做的，做你说过的。 或许还可以改一改，想你能做的，做你想过的。 人这一生要遇到多少事，但偏偏我们是有限的，所以不可能什么都要。换句话说，我们就把精力用在思考和实践自己能做的就很不容易了，多的部分都是虚妄，只会内耗。

A 被愤怒控制是非常可怕的，但你可能不知道的是，愤怒的峰值最多只能维持12秒，只要你能撑过这12秒，愤怒的情绪就会开始下降，慢慢消退。那么就12秒，你坚持不了吗？

A 愤怒是最常见不过的情绪了，其中有一个原因非常重要，就是主观恶意。 举个例子。 你上班到公司，你看见同事小A朝你迎面走了过来，你本来都准备好跟对方打招呼了，却发现小A居然直接就和你擦肩而过了，完全没有理你！ 这时你就会感到生气——他有什么了不起的？看不起谁呢？！ 你看，这就是主观恶意，它的逻辑是： 1、我认为/期待你……（小A会跟我礼貌地打招呼）； 2、你可以轻松地完成这些事情/行为； 3、但你没有那么做； 4、你是故意这样的，是针对我的； 5、所以我应该很生气。 那么这个逻辑有问题吗？当然有。 1、你认为对方可以如何，但他真的可以吗？不一定吧。 2、你觉得对方是故意，但他真的是吗？也不一定吧。比如我们常用的理由——他就是看不起我，人家为什么要看不起你呢？看不起你对人家有什么好处呢？ 所以事实是什么呢？事实是别人根本没有那么“坏”，这个是你自己主观想象出来的，而你之所以会这么想，是因为你内心的投射，你对自己有很多“坏”的评判，所以你就会天然地认为别人一定也是这么看待你的。 那要如何正确处理这个问题呢？很简单，用实践代替想象，用真实验证想法。当你生气时，不妨真诚而坦白地告诉对方，比如你早上迎面过来都没理我，我当时可生气了。那么对方可能会告诉你，我真的没注意到你，我记得那会我正着急下楼挪车……如果是这样，你还会生气吗？

A 很多人其实并不明白自己为什么会爱上一个人，尤其是当爱这件事很困难，或者遭受挫折的时候，我们更会问自己这个问题——为什么我会爱上TA？ 其实爱上一个人并没有那么复杂。 首先是这个人可能很像过去的你，当然只是某些方面像，而这个方面对你应该很重要，比如她很纯真、很阳光，而现在的你已经找不到那个感觉了。 其次是这个人很像现在的你，你们总是有共同的想法，有说不完的话题，有相似的经历和差不多的性格，或许从本质上说，我们都喜欢自己吧。 第三，这个人就像是你期待中的自己，比如你喜欢那种特高学历的人，可能是因为你希望自己也有高学历，但已经做不到了，他似乎就满足了你对自己的期待。 最后，这个人可能是你的一部分，比如我们爱自己的孩子，或者这个人是我们的恩人。

A 有一个叫浩志的小男孩，有一天，他突发奇想，想在自己家的后院挖一个洞，很多人都很好奇，问他你挖个洞做什么呀？ 他也不回答，他只是在那里挖呀挖，洞越挖越深，终于，洞挖得足够深了，邻居来了，说把洞做水池吧，妹妹来了说，是要当陷阱吗？爸爸来了，说洞挖的不错呀。 浩志跳了进去，抬起头，他看见天特别的蓝，他的眼前好像还有一只蝴蝶飞了过去，然后他就起来把洞填满了。 故事讲完了。 一件事有没有意义不是由别人定义的，做自己就好。

A 第一天，一个人走在路上，没注意前面有个洞，然后他一下掉了进去。那个人害怕极了，脑海里开始浮现出很多想法：这是哪里？什么也看不见，会有什么可怕的东西吗？我还能出去吗？……但还好，他废了九牛二虎之力终于爬上去了。 第二天，这个人还是走在这条路上，他看见了路上有个洞，但他选择了忽略它，他觉得好像假装看不见，那个洞就不存在似的，结果他又掉进了洞里。这一次他没有那么害怕了，但依然很痛苦，而且多了一份自责：我为什么明知这样，却还是要做呢？最后他又花了很长时间才重新爬上来。 第三天，这个人又走到了洞口，似乎是习惯了，他还是掉了进去，只是他没有多想，很快爬了上来。 第四天，他又来到洞口前，这次他终于没有再掉进去，而是小心翼翼地绕了过去。 第五天，这个人决定重新选择一条没有洞的路了。 故事讲完了，你领悟到了什么吗？

A 在遇到困难的时候，我们很多人都会产生恐惧、焦虑、悲观等情绪，有的甚至因此而没有办法行动，越想越害怕，越想越难受。那这时该怎么办呢？ 其实你只要明确，情绪的作用只是提示，它没有能力控制你，而你要做什么是因为你想获得什么。 举个例子。 你想获得一份工作，你担心自己无法通过HR的提问，你害怕处理工作中复杂的人际关系，你还纠结工作是否能带给你足够的发展提升……这些情绪和想法都是正常的，它们是在提醒你未来的困难需要你打起精神早做准备。 但这不应该成为你不能行动的阻碍，因为你还有你的需要，你想要挣钱！ 所以，关注并坚定你想要的，把内心的陈述换成：“虽然我害怕/担心/怀疑……，但我想要……”你就有更大的力量来面对问题，克服困难，也就更容易接近和达成你的目标。

A 想要过得顺心，可以尝试做好这四件事： 1、不带敌意的拒绝。其实拒绝不是一种敌意，不代表攻击，可以放心地拒绝。 2、不带诱惑的深情。爱是自愿的选择，付出背后应该不以交换为条件。 3、不带羞愧的表达。人都有需要，表达自己的需要并不可耻，被拒绝也不是因为自己不好，本身被满足和被拒绝都是对方的事，两个结果都正常。 4、不带内疚的离开。不论时间长短，离开是早晚都会有的，离开固然是会让对方感到痛苦的，但也没有必要低估对方忍受和消化痛苦的能力。 或许当一个人可以做到这些时，就已经享受到了关系的自由。

A 经常有人感慨，自己的父母总是很扫兴，都不想和他们一起干什么了。那么什么是不扫兴呢？ 首先，扫兴的“兴”是指兴致，也就是想要做某件事情的热情和期待。因此，所谓不扫兴，其实就是能够支持或者认同你的这个兴致，而不是泼你凉水，比如你说去看红叶，他说“红叶有啥好看的”，这就很扫兴了。 其次，如果认同，就必须是发自内心的认同，否则就会让人产生更加挫败的感觉。这通常是因为以下的三种情况： 1、牺牲感，即他的认同是以牺牲自己来成全你为代价的。比如你和朋友一起出去旅游，去了以后朋友却说，“要不是为了和你出来玩，我就不用请假了，唉，这个月的全勤奖没戏了！” 2、优越感，即他会让你感觉她好像在向下兼容你。比如你们去听演唱会，他却说，“你真是没见过啥世面，这都什么呀？一点都不好！那时候我去听＊＊＊的演唱会，……” 3、价值交换，即他的认同是需要回报的。比如他陪你去逛街，然后告诉你，“我都陪你逛这么久了，你得请我吃顿好的吧？” 一旦发生了这些类似的事，我们的感觉就会是“我还不如不去……” 所以，做一个不扫兴的人，你需要有强烈的好奇心，真心愿意和人去做/分享什么，而且不论结果如何，都能找到积极的意义，能够为对方提供情绪价值，这并不容易。 当然你也不必要求自己总是要捧场，真的不想去，就别勉强。直接拒绝虽然扫兴，但总比去了又表现出那些牺牲感、优越感和价值交换来得好，那样只会让你做了事还不落好，真正划不来。

A 追求快乐本来是人的天性，可是你有多久没有真正感觉到快乐了？ 在我的来访者中间，有不少是因为没有办法感受到开心快乐而前来咨询的，他们在不知不觉中失去了快乐的能力。 总结起来，导致不快乐可能有这么几种认知方面的原因： 1、认为只有做“有用”的事才可以开心。 比如读书、健身这些事情是可以开心的，但刷剧、睡懒觉、打游戏就不行，即使当时确实感觉到开心，之后也会内疚，觉得自己浪费时间或不熟上进。但实际上开心就是开心，开心的结果才重要，而开心来源是无所谓的，你是人，不是工具。 2、认为享受开心需要有资格。 这实际上也是把人工具化的一种表现形式，比如我只有通过了考试/取得职位/完成任务，才可以开心，或者只有别人都开心，我才能开心。但开心其实没有条件，每个人都有权利追求快乐，而且这种追求不需要承担责任。 3、认为开心会带来糟糕的结果。 比如有的父母就看不得孩子开心，孩子只要开心了，父母就会想方设法地让孩子变得不开心，于是孩子长大了也不敢开心，总觉得开心后面跟着惩罚，并且他们会合理化自己的认知，认为开心意味着享乐主义，开心会让人堕落，好像只有费劲吧啦地活着才正常，才安心。 可能在当代社会中，我们见识到了太多前辈们想都不敢想的东西，这些东西会极大地激发我们的欲望，而快乐是最容易想到的牺牲品。比如为了考上理想的大学，我们让渡了玩耍的快乐；为了陪伴孩子成长，我们放弃了一些娱乐和爱好；为了提升职场地位，我们不敢停下来休息.....但快乐是会溜走的，一旦失去了，后面是补不回来的，而长久的不快乐，会让人觉得空虚和无意义。 所以请放下你的各种顾虑去开心吧，人的一生其实很短，不开心会是最大的遗憾。