史冬英

A 今天看到一个视频，一个人问：人在最愚蠢的时候会问什么问题？另一个人列举了好几个答案：你为什么骗我？你为什么这么对我？你为什么不回我信息/不接我电话？你还爱不爱我？你答应过我的呀，你怎么变了？…… 这个视频让我挺有感触，其实说白了，最愚蠢的问题就是明知故问，就是不甘心，就是想让别人对自己负责。 当事情的发生发展不能如自己所愿时，不用问别人为什么，因为答案不在别人那里，而在我们自己这里。 ——别人骗我，是因为我愚蠢，好骗。 ——别人那么对我，是因为我允许人家那么对我，我不够自尊自爱。 ——别人不回我信息，不接我电话，是因为人家觉得不必要，是我在那个情况下没有人家手头的事重要。 ——别人还爱不爱你？当然是不爱，因为你已经感觉到了。 ——别人怎么变了？这不是很正常的，谁不是一直都在变化呢？你介意是因为你落后了，你无法再继续当那个既得利益者了。 当你能够直面血淋淋的现实的时候，或许你就已经离愚蠢很远了。

A 当一个人明白自己的绝大部分困境都是因为成长不够而造成的时候，他大概率会发愤图强，立志成长自己。然而遗憾的是，我们很快就可能发现自己面临着新的困境：越努力，越焦虑，甚至越努力，越绝望。那么问题出在哪里了呢？ 事实上，个人成长可不是单纯指成为你理想中的自己，因为很多时候理想是会脱离现实的，比如你希望你可以财务自由，可以处理各种关系游刃有余，可以情绪稳定到任何时候都喜怒无形……当你以这些不切实际的目标去要求自己的时候，你就不是在成长自己，而是在虐待自己了。其结果也必然是你不论怎样努力，都始终无法实现你的理想，这怎么会不焦虑、不绝望呢？ 那么真正的个人成长是什么呢？ 首先是认识自己。古人有云：知人者智，自知者明。自知可以说是一个人活得通透的基础，但这个基础的建立却并不容易，比如我就见过很多来访者，他们要么过度低估自己，要么好高骛远眼高手低，这都是不自知的表现。我们只有先对自己有一个基本客观的认识，才能给自己铺设一条可行的成长之路。 其次是依照客观规律办事。这里面其实可以分成两个部分，一是明白什么的事实，二是找到科学的办法。就事实来说，比如人就是有七情六欲，如果你想让自己没有情绪，这就属于是不尊重事实，当然也就不可能做到。就办法来说，比如你想通过不断批判自己来改变，就不如经常去鼓励自己更有效。 第三是接受不可改变的事实。这实际上是很多人成长路上的最大障碍，总是不愿承认自己有时候就是无能无力的，从而陷入执念的痛苦。比如非要让父母爱自己，一直对过去耿耿于怀，总是攀比为什么有的人生来就命好…… 个人成长从来不是一件容易的事，但它又是非常重要的一件事，如果你觉得自己正面临这方面的问题，可以寻求心理咨询的帮助。

A 当一段感情由浓变淡，或者对某个人求而不得的时候，很多人可能都会产生出一种深深的无力感——为什么他不爱我（了）？ 要回答这个问题，我们不妨反过来想想，一个人为什么会爱上另一个人？原因有三个：1、你很像现在的他；2、你很像他期待中理想的自己；3、你很像曾经的他。本质上这就是自恋的体现，换句话说，一个人所有的爱其实都源自于对自己的喜爱。 当理解了这个问题时，我们就应该看得明白这样一个事实了：爱一个人其实和别人没有关系。由此还可以推出两个结论：1、如果他不爱你，那不是你的问题，你只是恰好不符合他的自恋；2、如果他曾经爱过你，现在不爱了，那也不是你的问题，毕竟你不是他，你不可能完全符合他的自恋，即使他曾经爱过你，也只是因为他当时并不完全了解你。 但你可能又要问了，那我能不能努力成为他喜欢的样子呢？那样他是不是就会爱我了呢？答案是不能。因为这只能是你的幻想，没有人可以用一辈子来表演一个人设，而且假的也真不了，没有任何意义。再换个角度来说，你要真的这样做了，你又把你的自恋放在哪里呢？你本身怎么就那么不值得你好好去爱，而一定要把自己变成另一个人呢？ 所以，爱真的就是一场缘分，是在冥冥中寻找另一个自己的过程，不存在对错或者好坏，只有适配与否，是就是了，不是就不是，没法强求，更无需自责或者自惭形秽。

A 找到自己心仪的人谈恋爱本是一件非常幸福的事，但有的人却很难享受这种亲密，因为他们有一个糟糕的原生家庭。他们在恋爱中越是开心，就越担心自己的原生家庭会毁了这一切，他们不知道要怎样跟对方坦白和解释这件事，这让他们纠结不已。 对于这样的来访者，有的咨询师可能会说，要想让别人接受你的原生家庭，你就需要先接受它。理论上这是没错，可是既然来访者纠结这个问题，就说明他们接受不了，更何况就算他们接受了自己的原生家庭，对方就一定能接受吗？ 所以这个解题思路可能是不对的，至少是远水解不了近渴的。而寻找真正的解决办法必须换位思考。 如果我们站在对方的立场上去理解这件事，你明确知道你爱的这个人的原生家庭就是那样，不可更改，也不能断绝，你真的能毫不犹豫地放弃这段感情吗？如果你舍不得，你又会怎样呢？你是不是会想要跟他确认他将怎样处理他的原生家庭，更准确地说就是当你们的小家庭或者你本人和他的原生家庭出现矛盾时，他会怎么办呢？如果他能坚定地维护你们的小家庭，维护你，你是不是也就不那么担心他那糟糕的原生家庭了呢？ 这就是答案。其实原生家庭怎样不是最重要的，最重要的是你有没有能力处理好你和原生家庭的关系，平衡好你的伴侣、你的小家庭和你的原生家庭的关系，如果你可以做到，那么你可以放心，爱你的人会坚定地选择你，反之，如果你做不到，那就认真开始考虑这件事吧，否则就算对方因为爱你而选择了你，未来你们也可能走不了太远，毕竟人可以忍得了一时，但很难忍上一辈子。

A 很多曾经义无反顾倾囊相助过别人而没有得到好报的人都会有这个感悟：可怜之人必有可恨之处。那么他们到底可恨在哪里呢？ 依我看来，他们可恨就可恨在放弃了自我的努力，然后怨天怨地怨空气，觉得所有人都欠他们似的，就应该帮助他们，而且帮不到位还不行。 事实上，那些默默无闻地努力的人也有许多困难，有的甚至是在经历着生死考验，但他们从来不愿主动向别人展现自己可怜，更不要说给别人添麻烦。他们心里似乎总是能够接纳自己所遭遇的一切，而心底深处还有一簇永不熄灭的小火苗——未来总会比现在好的。 归根结底，这两类人的区别就是心理学上的“自尊”，那些努力奋斗的人是高自尊的人，他们相信自己是有能力的、有价值的，而那些总在表现可怜的人则相反，低自尊让他们相信自己就是无能为力的，没有价值的，恩将仇报不过是他们的防御，毕竟谁都不愿意面对自己的无能和无力的。 或许老祖宗的智慧远比我们理解的要深刻得多，他们说“授之以鱼不如授之以渔”，那些低自尊的人实际上是更愿意接受“鱼”的，因为他们不觉得自己能够学会“渔”，而只有高自尊的人才会想要“渔”，他们知道这才是根本的解决之道。换个角度，这句话其实也告诉了我们该如何对待别人，对那些只想要“鱼”的人，还是能躲多远就躲多远吧。

A 接触了很多来访者，发现在他们的世界里，对错几乎是唯一的标准。 比如因为某人说了一句话让他感觉很生气，他不是去直接表达自己的愤怒，而是试图去跟对方掰扯那么说他到底对不对，好像如果对方说的是对的，自己就不应该生气。 再比如和别人产生了一些矛盾，他的重点不是放在怎么想办法解决问题，而是双方到底谁对谁错，他的逻辑是谁错谁改变，或者妥协，反正他自己没有错。 但其实现实中哪有那么多对错呢？即便存在对错，也很少有绝对的对错，怎么分得清呢？ 就像上面举的例子，有没有可能他说的是对的，但你就是很生气呢？比如他说你的鞋子跟衣服不搭，以他的审美标准来看，他说的是对的，但你就不能生气吗？当然可以，因为你不喜欢被别人这么说，这就是理由。 事实上，绝大多数情况下，矛盾的出现只是因为各自所处的位置不同，看待问题的角度不同，或者追求的目的不同而导致的，没有对错。在这种情况下，如果非要争个对错，只会让矛盾升级，让问题的解决陷入僵局。 这时我们需要明白的是，除了对错，其实还有很多维度，比如从自身的意愿出发想或不想，从效果来看好或不好，以及从实施的可行性角度来说可以或不可以…… 或许你能够找到并运用的维度越多，你就会越自由，越适应环境，也越开心。

A 你可能会有这样的疑惑：为什么在亲密关系中，你已经从过去的暴躁刁蛮变得温柔懂事了，但你们的关系却没有像预期那样变好？那么答案就是因为你没有改变。 为什么这么说呢？其实你诚实地想想就会发现，虽然表面上你确实和以前不一样了，但你的本质并没有改变，具体来说就是，以前你用暴躁刁蛮来迫使另一半如你所愿，而现在你只是换了一个方式——温柔懂事——来达成同样的目的，你的本质仍然是期待改变对方，那么当然是不会有效果的。 所以什么才是真正的改变呢？事实上，真正的改变是从出发点就开始不同的一系列行为。比如上面的例子，真正的改变是从期待对方改变变成让自己改变，这样的改变既可以是你从此放下对他的期待，顺其自然，看看自己到底能不能接纳他本来的样子，也可以是让你活成自己想要的的样子，而不在乎他会不会更喜欢你。 回到标题的那个问题，真正的改变其实是脱胎换骨的变化，是底层逻辑的替换，而我们很多人所谓的改变，只是在尝试新的策略。从这个角度来说，如果你的方向正确，找到一个新办法，或许就可以解决你的问题了，但如果你发现试了各种办法都无效，那么你就需要考虑是不是方向错了，而这时你就只能老老实实踏上充满艰辛的真正的改变之路了。

A 发展自我是心理学领悟认为的对一个人至关重要的事情，但是怎么判断自己是不是已经形成了自我呢？不妨简单地问自己两个问题： 1、你本来不想做某件事，是否会因为别人做了，就会想要跟着去做？比如看别人买房，你就是全家举债也要买，但实际上你知道你暂时不具备买房的条件，买房只会拉低你的生活质量；看别人在激娃，你就回家给孩子上强度，但实际上你完全明白自己孩子不是学习的那块料，也感受到了因此而导致的亲子关系问题。 2、你本来已经想要做某件事了，是否会因为别人的某个行为就决定不做了呢？比如你本来是想好好学习的，但听到父母唠叨一定要好好学习，你立刻就不想学习了；你本来很喜欢一个女生，但听到有人背后说你癞蛤蟆想吃天鹅肉，你就打算放弃了。 结论来了，不论你属于哪种情况，都说明还没有形成自我，你只是别人的附庸，你只能被别人控制。 所谓自我其实就是自己的思考、判断和决定，它的反面是盲从。同样是看到别人买房，你经过深思熟虑，觉得自己确实需要买，也有条件买，然后决定买，和你只是怕别人笑话，或者觉得别人都买了，然后你就买，那是完全不同的。 更上一个层次，自我也可以说是立身之本，一旦你形成了自我，一切将都为你所用，别人都是你的参考，而非依据，更非束缚或压迫，你将因此获得巨大的自由，因为一切都是你自己的选择，你永远都在为自己负责。

A 问你一个问题：如果一切都可以实现，你想做什么？也许你会不由分说坐享其成不劳而获，或者玩，买买买，想干嘛干嘛……但事实上你的答案根本经不起推敲，你如果深入去想想就会发现，当你真的这么做了，你会无聊、迷茫，甚至烦躁、抑郁。 为什么会这样呢？因为这就是自由的代价。 其实自由是一个无穷大的集合，我们不可能穷尽每一个选项，这也就解释了我们为什么很容易说出我不想做什么，却很难找到自己真正想要做的，因为我们不能确定自己是否选择的就是那个“最好的”或者“正确的”。 而自由的另一面恰恰是自己为自己负责——选择是你自主做出的，那么结果当然也只能由自己去承担，好坏怨不得别人。这无疑是一种巨大的压力，毕竟不是每个人都有能力和自信去承担一切后果的。 于是就出现了这样一种看起来很矛盾的现象：有些人既讨厌你处处管他，又痛恨你让他自由。比如亲子关系，你逼孩子学习，替他做决定，孩子会逆反，但如果你从不对他提要求，他想做什么你都支持他，他同样不会开心不会满意。 那么这个问题就无解了吗？当然不是。事实上，要解决这个问题，关键就在于要找到那个能与“自由”匹配的能力值，在能力值范围内享受充分自由，而在能力值之外的范围寻求庇护。 所以我们可以得出这么几个结论： 1、当你总抱怨自己活得憋屈时，就可以去努力提升自己的能力，能力越大，自由度也越大。 2、当你迷茫时，说明你正在经历你掌控不了的自由，这时你可以考虑给自己一些框架。 3、尊重别人就是给对方他们能力范围内的自由。 4、有时候你必须替那些没有相应能力驾驭自由的人承担选择的责任，比如你作为家长对你的孩子，或者你作为领导对你的下属。

A 相信你一定听过破釜沉舟背水一战、置之死地而后生这些成语，那么你的感受是什么呢？是悲壮，是激动，还是无奈呢？可能很少有人会想到幸运吧。 但在心理上，没有选择有时候还真就是一种幸运，因为但凡有选择，你可能就会走那条相对比较容易的路——逃避，有的甚至一逃就是N多年，或者一辈子。 可问题是逃跑的路也未必就是坦途。比如害怕被讨厌，不敢直面拒绝的痛苦，于是选择讨好，但讨好的过程也不好受啊！到最后你甚至分不清直面恐惧和选择逃避哪个更痛苦，你也不知道你逃避了那么久到底值不值得。 所以，如果你很早就把自己逼进了死胡同，没有了选择，也许是一件好事。当你不得不把所有的精力用于解决问题，不再纠结内耗，不再妥协逃跑时，或许你会发现，你以为的不可为实际上挺一挺就过去了，你从此自由了。 那么你现在还期待自己永远都有很多选择吗？