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与你相伴成长

你若爱，生活哪里都可爱，你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩

杨瑞冬

你若爱，生活哪里都可爱，你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。---丰子恺

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李春娣

每个人的童年，都缺爱。长大后都会经历渴望从恋爱婚姻中填补的幻想，这很正常。只有肯自己来修补的人，才会真的长大。这才是长大的勇气。

蔡迎春

在一段关系的互动中，我们会将所有的消极体验堆积到自己的情绪瓶中，如果这些消极体验没有被宣泄或者转化掉，情绪瓶就会被装满而爆发出来，每次的爆发会给情绪瓶一次清理的机会（彼此包容并改进），也有可能让情绪瓶填充的更饱满（彼此不理解并拒绝），直到最终情绪瓶爆炸，这段关系结束。那么在一段恋爱关系中，我们可以把情绪瓶理解成分手瓶。两个人相处过程中，会有很多消极体验，这种消极体验带来的情绪都放进了恋人的分手瓶里面。当分手瓶爆发时，就是情侣间闹矛盾甚至假性分手时；当分手瓶爆炸时，也就是真正分手时。

陈俊兆

什么是自信？是我相信自己能做到？还是我知道我做不到，我也能面对？我想真正的自信是能够接纳自己的一切，而不是盲目地坚信自己能做到。所以，自卑和自恋是一体两面。都无法接受我们做不到的事情。只是自卑者是逃避压抑，我拒绝去做。而自恋者是否认，我不承认我做不到的事情。这也是抑郁和躁狂的表现，也是为什么会有躁郁这种表现。

刘中玉

如果心烦或被情绪所困那就想想你在意什么然后写在纸上慢慢分析“自己为什么那么在意” 或“自己真正想做什么” 以客观的眼光看待问题也是解决问题的方法

周庆红

在了解到原生家庭之伤的影响后，你可能会为童年的自己感受到莫大的苦楚。与此同时，你或许也体会到了内心强烈的愤怒：原来，有人曾经伤害过无助且脆弱的我。伤害我的人居然是本应该保护我、养育我的生身父母。你甚至会埋怨老天爷，为何要将这人生的苦痛附加到一个弱小的孩子身上，让你成年后的人生也深陷于这苦涩的泥沼之中。当人类遭遇到伤害、不公正的待遇，产生愤怒的情绪是再正常不过的天然人性反应。可是，当体会到对原生家庭的愤怒时，我们仍然会感到惊慌失措。从小的经历让我们误以为愤怒是一种很“邪恶”的情绪，它与暴力和虐待捆绑在一起。正是因为父母的雷霆之怒，我们才会遭受原生家庭之伤。我们害怕，如果让自己充分体会对原生家庭的愤怒，我们会不会也变得像父母一样。同时，通过童年感受到的父母权威的力量，以及浸染在中国的孝道文化中，我们适应了这样一种集体无意识：父母给予我们生命，因此他们有权对我们做任何事情。对大多数在中国传统文化下长大的子女来说，父母是神圣和权威的存在。即使理性上知道父母施加的原生家庭之伤让我们深陷苦涩的泥沼，但在感情上，我们还是觉得自己是有责任的，是坏的，是“活该的”。因此，对父母的愤怒情绪让习惯了“孝顺”的我们不知所措。有时我们情愿选择把这样的愤怒转向自己，转身又回到了“否认”的恶性循环中。当对原生家庭之伤的愤怒来袭时，有两点重要的事情我们必须记住。第一，感受到愤怒并不代表我们一定会用暴力和失控的方式来释放愤怒。感受到愤怒，仅仅说明了我们感受到愤怒这种情绪，我们却有能力选择使用什么样的方式来释放它。例如，只是简单地大声喊出“我很生气！”其实就能够帮助我们有效地释放愤怒。愤怒就像是高压锅里的蒸汽，我们越是想要压制它，它就越是激烈地想要挣脱，锅内的气压就越高。当我们不再拼命地去压制愤怒，而是把它当作和愉快、兴奋及悲伤一样的人之常情，承认和允许它的存在，它反而会以平和的形式被慢慢地释放，就像是把高压锅的放气闸打开，让蒸汽缓缓地涌出一样。正如同愉快、兴奋和悲伤等情绪会逐渐消散，没有任何一种情绪是永恒存在的，愤怒也不例外。第二，对原生家庭的愤怒其实是成年子女对父母“去神化”的过程。当我们开始正视原生家庭之伤后，我们会发现原来神圣而权威的父母也有这样那样的弱点和不足，也会犯错误。他们也曾为人儿女，因此也会携带着自己的原生家庭之伤来做我们的父母。他们有意或者无意的伤

石萍

人们的内心世界存在一种有趣的想法，若用一句话来形容，就是会不知不觉地落入“别人对不起我”的感受中。所以，当我们遇到事情时，常常倾向于先责怪他人，这便是一种“受害者”的心理原型。不同于儿童时期实际经历的创伤，“受害者”原型仿佛一种“往坏处解读”的本能：我们内心时常上演各式各样的小剧场，明明我不想对不起你，却又承受不住你对不起我，心理上总是不自觉地浮现出被忽略、被牺牲、不被好好对待的感觉；但在情感的顾忌下，我们似乎也无法把这些负面感受说出口。人与人之间的关系因此而陷入纠结。最后，我们只得在生活中一次次地验证自己就是个不值得被爱的人。 ——许皓宜《完善人格：怎样弥补我们内心的缺失感？》

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