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爱是一门艺术吗?如果是,那就需要人们有这方面的知识并付诸

李轶凡
爱是一门艺术吗?如果是,那就需要人们有这方面的知识并付诸努力。又或者爱只是一种令人沉醉的情感体验,我想大多数人会更倾向于第二种。 当然,人们不会认为爱情无关紧要,相反,我们都在渴求爱情,但是几乎没有人会真的觉得爱情当中有什么值得学习的东西。 许多人会将爱情问题看做一个被爱的问题,例如:我如何才能被爱?我如何才能成为值得被爱的人?所以,男人们尽可能的获得成功、权利、财富。而女人则是塑造形体、服饰打扮等手段使自己富有吸引力。基于这种态度时,我们认为爱的问题是一个对象问题,我们会认为爱本身十分简单,困难在于找到爱的对象或者被爱的对象。 然而通过大量的社会调查,我们会发现一个问题,爱情往往并不是导向婚姻的经历,相反,婚姻是通过男女双方的家庭、媒人撮合等情况下缔结的,而我们常说的婚姻要门当户对,是在社会考虑的基础上缔结的,至于爱情,人们假定婚姻缔结后自然而然会产生。 那我们可以大胆的做一个假设,或许,爱情问题是如何去爱,和有没有能力去爱的问题。 那么爱的第一个特质是给予,它最重要的不是物质领域,而是特殊的人文领域,是给了他人自己身上有生命力的东西,例如悲欢、兴趣、理解、知识等,不是为了得到而给予,而是因为给予本身就是一种愉悦。 第二个特质是关心,爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心与关注,而关心与关注还包括了爱的另一方面,即责任,责任不是义务,不是外部强加而来,它是一个自愿的行为。是我们自愿响应另一个生命表达出来或尚未表达的需要。但是如果没有第三个特质,那么责任容易堕落为支配与占有。 第三个特质是尊重,尊重不是害怕和敬畏,是说将对方本来面目看成是其所是,看到对方独特的个性,所以尊重即使让他们以他自己的方式和为了自己去成长,而不是为了服务与我,这是建立在自我独立的前提上的,我们不需要支配和利用,我们是并行的。而达到尊重,离不开了解,了解自己了解他人。 关心、责任、尊重和了解之间是相互依赖的,而我们也可以看到,这些特质并不只是表现在两性关系中的爱,也表现在父母与子女,手足之间,朋友之间的爱。但是即便如此,爱对于我们来说依然是一个需要不断探索的命题。就像我们认识自己、认识他人但又却“一无所知”,爱亦是如此。

3温暖
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隋艳玲
温暖了
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王红青
父性引力:沉默轨迹中的生命雕塑 父亲的存在,如同行星环绕的恒星,以无形之力牵引子女的生命轨迹。神经科学揭示,婴儿出生7天后即可通过体味识别父亲,这种原始的联结开启了人类最初的安全感建构。父亲的目光、手掌的温度、声音的震颤,都在儿童大脑中刻下不可见的沟回——它们将伴随一生,成为我们理解权威、勇气与边界的原型。 父性印记:大脑中的沉默编码 父亲对子女人格的影响远超传统认知。剑桥大学追踪研究发现,父亲参与度高的幼儿在空间认知测试中得分提升31%,这与父亲特有的肢体游戏方式相关——将孩子抛向空中、鼓励攀爬等行为激活小脑前庭系统,培养风险预判能力。 更为深刻的是情绪语言的传递。当父亲以低沉声调安抚受惊的孩子,其声音频率可触发婴儿迷走神经镇定反应。但若父亲惯用嘲讽或否定,孩子前扣带回皮层会形成“预判疼痛”神经回路,成年后面对评价时即使客观批评也会引发生理性焦虑。 父亲的存在或缺席更会重塑压力反应系统。研究显示,父爱缺失的青少年在面对挑战时,下丘脑-垂体-肾上腺轴(HPA轴)反应强度较常人高40%,这种生物学的过度警觉常外化为攻击性或退缩行为。 代际轮回:未完成的父子对话 父性创伤常以隐蔽方式传递: -情感失语症,幼时未获父亲肯定的男孩,成为父亲后仍沿用“做得不错”这类空洞表扬,无力构建深度情感联结 -反向塑造,被严父打压的女儿,可能终身寻找冷漠伴侣,试图在熟悉的关系模式中“改写结局” -工具化陷阱,父亲仅以成绩单定义孩子价值,导致子女将自我物化为“成就生产机器” 神经可塑性在此显现残酷真相。长期遭受父亲贬低的个体,其左侧颞上回(语言理解区)与腹侧纹状体(奖赏中枢)的神经联结显著减弱,生理层面削弱了接收爱的能力。更令人心惊的是,当这类人成为父母,面对子女成就时,其大脑奖赏区域激活度仍比常人低27%——爱的传递通道已被部分锁闭。 重构之路:在父性宇宙中重新定位 打破代际魔咒需要三重觉醒,请接下文继续

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