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与你相伴成长

心智的成长是没有办法躲避的无论何时何地总会有事件出现

徐恒

心智的成长是没有办法躲避的无论何时何地总会有事件出现来帮助我们去完成成长如果我们是那个诱因无需愧疚这是我们要协助别人成长的演绎如果看见让自己痛苦的人和事就心怀感激那是来提醒和助力我们完成成长的

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个人成长

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徐恒

我们常常容易陷入一个误区当我们已经习得一个知识和技能时就会默认所有人也都知道于是在陪伴和同频身边人时会呈现质疑和不耐烦生命陪伴的本质就是看见与接纳完全尊重每个人自己的世界和进度

胡静

生命本身没有意义，但人必须去找意义，因为我们知道终将死亡。意义让我们活得精彩，而不是一场空。

洪君玉

罗杰斯认为，只有无条件地接受，才能令一个孩子感受到被爱。然而，无数父母对孩子的爱都是有条件的——“你必须做到什么，我才爱你”。当父母这样做的时候，孩子就会把注意力从内部转化到外部。这样一来，这个孩子就会失去对事情本身的原动力，一切行为都以获得父母的关注和认可为目标。于是，他现在很容易被父母控制。等他长大了，就很容易被其他人控制。

杨宝英

我们面对的一切人和事都是应用题，你能够发现题目叫做觉，你能够读懂题目叫做悟，你能够完成题目叫做行。觉悟行应当发生在我们生活中的每一个当下。

刘静

曾国藩如何走出了极困极难时刻？一，“耐”，耐烦；二，“裕”，宽裕，坦荡的胸怀，得失成败，学会放下；三，“强”，倔强，不服输的精神，打脱牙和血吞；四，“悔”，反思、反省；五，最核心的，是“志”，也就是清晰的目标与信念。信念是其他4条策略的力量来源，如果没有信念，其他4条只能局限在“术”的层面，不可能真正让你走过极困极难的至暗时刻。而好的领导者，即使是在最黑暗的时刻，也会眼中有光。这是曾国藩的一生所能给今天的我们的最大启发。

李丽杰

在婴儿生命最初几个月，作为小婴儿，父母还很难识别他们已经有自体感了，但是他们是有一些自体的萌芽的，因为在那个时候他们还不具有我们说的自体。之前谈到的核心自体是具有结构化的自体，具有凝聚性、持续性和稳定性，但是这个核心自体是在婴儿几个月之后才逐渐形成发生的。而在孩子生命的前几个月里，父母是怎么体验孩子的呢，其实这里大多数还是他们自己的幻想，是他们对于自己的孩子想让他们成为什么样的孩子的幻想，是他们自己建构并投射到孩子身上的，其实在孩子头几个月里，是父母自己的幻想主导并体验孩子的感受。总结一下，在孩子的头几个月，主要是父母的投射，主要是父母怎么去想象这个孩子去理解这个孩子的。所以最初的几个月是父母按照自己的投射做反应的。这其实是个好事儿，就是父母在孩子头几个月有投射是正常的，因为这样就能够给孩子提供一个持续性发展的基础。虽然父母已经把孩子当成什么样的人了，但是很明显，孩子还没有做好去做这个父母眼中的人的准备，这是一方面。另外，还有调谐和反应性的部分。然而很重要的是，虽然父母有这样的投射在，但是他们也需要具有修正自己投射的能力，那么他们就需要根据孩子的行为表现，他的需求的表达、他的情绪的状态来对应的反应和自身的调谐，通过这些来修正对孩子的投射，但是如果他们过度沉溺于投射，就会影响他们对孩子的反应性和调谐。通过这种互动慢慢地就发展到第二年，后面几年慢慢就可以看出来孩子在表达一些他经由这些互动形成的一些独特的人格特征。而在这段时间，父母会去修正自己的投射，他们会根据孩子越来越大他自身的特征就越来越明显了，父母就会看到，原来我的孩子是这样的，他有这样的行为跟我交往和互动的，这是他们就会修正自己的投射，而真实地看到孩子自己独特的他发展出来的特色。随着孩子长大，他的自体客体体验也在逐步发展，而他们和父母的关系也变得越来越复杂，在这个过程中，孩子是有可能、有机会从父母身上获得自体客体体验的满足的。逐渐地父母就意识到说，我的孩子是有这样独特的性格的，我和他之间也有这样独特的主体间性的感觉，我是这样的，我的孩子是这样的，所以我们之间就会形成一个什么样的互动，父母就会开始反射回去，孩子就会从父母那里体验到我是一个什么样的人，孩子就会从父母的反射中认识自己是什么样的人。

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