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与你相伴成长

过了这四关，你的人生注定会顺风顺水第一，放弃期盼父母的

郭朋雅

过了这四关，你的人生注定会顺风顺水第一，放弃期盼父母的爱第二，认清父母的爱是有条件的第三，放弃通过孩子来满足自己被需要的感觉第四，认清男人给的爱从来都不是永恒，而且确定的，也是有条件的。最后你会发现，父母、男人、孩子都不能帮助你真正的获得幸福，也无法让你找到自己。外面没有别人，只有你自己。让我们舒服自在了，才是我们一生最该去做的事情。

2温暖

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李有军

温暖了

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个人成长

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张迪

看书读到一句“自足即智慧”，我心里一暖。书里又写到，“人生的智慧就在于自觉限制对于外物的需要，过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由”。我觉得这样形容“自足的智慧”还不够。自足的状态，应该是无须克制的。克制说明还有欲望，需要去掐断；自足了，心的落脚处变成已有的，不用再向外找了。自足是泰然的，不用力的。已有的即足够，未有的无所求。自足也是饱满的，气定而神闲。凡人的郁闷，都是想着未有的，忘了已有的。摘自《生活在裂隙》立雯

林嫦嫦

莎士比亚在《麦克白》里写过悲伤若不说出口，就会始终与不堪重负的心窃窃私语，直至让其变得支离破碎。”莎士比亚不愧是洞悉人性的行家，他非常敏锐地发现，只要把一种负面情绪表达出来，内心就能得到解脱。心理学家把这种通过谈论或书写的形式表达内心感受的过程，叫做“情绪标注”。其中的要害是通过语言文字的分析，把情绪给识别出来，也就是“标注”。“标注”这个动作很关键，因为并非所有的情绪表达都是有益的。比如，有研究发现，有时候口头表达愤怒实际上会加重愤怒的感受，本来还没那么气，越说越生气。所以，关键可能不在于“表达”本身，而在于通过表达来识别和标注情绪。这就是为什么写作就是一个很好的情绪标注过程，因为文字往往可以帮我们清晰地认识和命名自己的情绪。从大脑机制上看，情绪标注会增加大脑前额皮层的活动，同时减少杏仁体的活动。这是一个“情绪减弱，认知活跃”的标志。遇到烦恼和困扰时，不妨试试莎士比亚的建议，试着向信赖的人倾诉，或者提笔写下内心的感受。不过必须注意，不能无脑宣泄，而是要用语言文字把感受描述出来。

周秀英

每天从各种来源的信息越来越多，它们都要经过基于“痛苦或快乐"的法则来处理。人们不能总以战斗或逃避的方式来应对，因为很多时候不能战斗也不能逃，因为后果很严重。比如，在公司里被老板骂了，心里极为不平衡，真要反击教训他一次，却不能这么做，因为可能会丢了饭碗，家里还有车贷、房贷。所以，战斗本能的反应在现代社会越来越不实用了，要用意识克制住。当有些情况下，人们的战斗反应被激发，交感神经反应被激发，但又不能按着本能去反应，不过身体还是不断的释放出激素，让身体准备好去战斗。战斗反应被激发却又不能战斗时，战斗反应就转化为焦虑。如果人有了战斗的反应，但又不能去战斗，就会导致焦虑的状态出现。所以，通常是去采用一些合理的方式去应对这些状况，去健身房、跑步、收拾房间，或者其它的身体运动的方式，将这些被激发出来的能量化解掉。当然，催眠技术对于调整焦虑状态非常有效。

王彤

真正的“内在安定”，从来不是压抑情绪，而是找到一个稳定的锚点。很多人以为，焦虑是因为问题太多，压力太大，选择太难。但如果你细看那些容易情绪崩溃、反复纠结、陷入“控制不了一切就不安”的人，会发现一个共性：他们不是太敏感，而是缺乏一个足够清晰的自我架构。说白了，他们的内在系统里，没有一个可以“稳定自己”的锚。心理学上讲，真正的稳定，不是外部局势顺利，而是内部判断系统完整、权威感清晰。也就是说：你有没有那个“我说了算”的声音。这个声音不是傲慢，而是一种深层的自我信任。它能在你混乱、犹疑、慌张的时候告诉你： “现在虽然看不清，但我知道我可以撑过去。” “我感受到不安，但不代表我就是错的。” “我听见了别人的声音，但最终决定权在我。” 这就是内在权威。没有内在权威的人，焦虑很容易泛滥。因为他始终在寻找一个“外部支点”：别人的肯定、环境的安全、未来的保证。他习惯了把判断交给别人，把安全感外包出去。一旦外界有风吹草动，整个系统就会震荡，于是情绪崩、陷入自责、暴力调整、自我攻击。不是因为他不够强，而是他的心理结构没有形成稳定的支撑系统。真正的“清晰”，从来不是靠压制情绪获得的。它是一个结构逐步成熟的过程：从过度依赖外部评价 → 建立自我判断系统从习惯寻求标准答案 → 学会在模糊中做决策从恐惧不确定 → 到能承受不确定这才是一个人开始“有力量”的起点。我在这里，愿意支持陪伴你探索完整且有力量的自己。

王富菊

心软是病，情深致命。我理解那种纠结和挣扎。明明被伤害过，可当那个人重新出现，所有被时间冲淡的委屈，不甘以及未曾熄灭的喜欢，就像风中的蒲公英，一瞬间又悄悄落地生根。

那晓旭

如果想征服生命中的焦虑，活在当下，活在每一个呼吸里。 ——马特•海格

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