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教育孩子的觉醒 一旦我们习惯了恐吓孩子,从情感上要挟他们
孙浩英
教育孩子的觉醒 一旦我们习惯了恐吓孩子,从情感上要挟他们,孩子便会害怕我们,表面上服从我们,但长期而言这对他们改变行为几乎没有帮助。孩子的内心还会充满着诸如厌恶、愤怒等情绪,要是我们持续这样用情绪虐待他们的话,它们甚至会心怀怨怼。相反,当孩子感受不到家长强加给他们的期望时,他们便不会辜负我们的信任。培养 丶信心需要时间和诚心,而且只有随着我们真正成熟起来才能实现。
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孙浩英
温暖了
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人际关系
相关回答
赵莎莎
让一个人失去安全感的并不是外在真实的发生了什么,而是他对于这件事情的糟糕想象,想象的后果越糟糕越严重,人的安全感就会越低,这个过程就是自我恐吓。 有的人觉得的确是这样啊,这是事实啊,每个人都活在自己的主观经验里,在自己看来的确是这样的,一个人正是因为坚信这个是事实,才能一直按照这样的逻辑生活,但从客观来看,这只是一个概率事件,是部分失联,而非绝对关联。 举一个极端点的例子就是:如果我不每天5点起床叫醒太阳,人类和我将陷入黑暗,面对死亡。 从你的视角来看,也许你会觉得这样的想法很难以理解,很荒唐,但当一个人陶醉在自己的世界里时,他对此是无法自拔的,毫不怀疑的,他甚至坚信这就是客观世界的运行定律和规律,而非主观现实。 同样,有时候我们用自己的视角去看待别人的时候,也会无法理解别人为什么那么害怕没工作,害怕被抛弃,害怕与人冲突,害怕别人不开心,害怕犯错,害怕坐飞机,害怕孤独,为什么在他们的世界里稍有不慎就会有危险发生? 让人失去安全感的正是他内心深处的自我恐吓。在某些人的想象里,安全地活下来是一件伴随着很多危险且应对起来非常艰难的事。
李明亮
大部分人的焦虑往往来源于自己对如何才能“赢”过别人的关注,但事实上,相较于这种无休止的“内卷”,回到自己的初心才是最重要的。 我们来到这个世界是为了体验丰富多彩的人生,而不是把自己活成一个工具。
蒋蓉
周国平在《人生不较劲》里写道: “人无法支配自己的命运,但可以支配对待命运的态度,平静地承受落在自己头上不可避免的遭遇。” 人生有高有低,有起有伏。 我们无法逃避人生的坎坷,但却能选择它来临时的态度。 就像每个人都在无数时刻感受过压力带来的崩溃,有人喜欢与他人倾诉,有人宁愿默默承受。 不用觉得委屈,不必感到难过。 试着让自己安静下来,换一种角度思考,稳住心态,去做自己本该做的事,才是一个成年人该有的修养。
王倩倩
荣格写道:“真正的人生从40岁才刚刚开始,在那之前,你只是在做调研”。人到40岁,别那么浑浑噩噩了,要开始以“负熵”为生了。所谓负熵,就是把自己从混乱转向有序,定期整理房间、锻炼身体、持续学习,活得有模有样一点。 别整天沉浸在低级娱乐中,不好好吃,不好好睡,屋子不收拾,精神一片混乱,并且长期累积这种无序和混沌。更不要把自己活得太累,身体忙碌碌,生活乱糟糟。生命是有序的,万物均需负熵,人活着,是需要不断自我补偿的。 人,要不断地把自己拉回正轨。人到40岁,真正的大彻大悟,是看透“熵”这个字,整个生命就是不断对抗熵增的过程。作息乱了,就要调整,身体差了,就要补偿,精神枯萎了,就要注能。有序而活,才能真正活得健康,活得灿烂。
王杰
吵架的时候男性用逻辑思维在说女人“因为所以证明”,就跟解几何题一样!而女人用情感在说男人,女人言语中枢发展比较好,女人说男人可以一直在说,男人根本没听到你在说啥!其实女人要的只是一个安抚和抱抱就能解决,也有很多女人会说,你不在意我了,其实他不是不在意......!
赵莎莎
关于什么是失去,关于你是谁? 在一个狂风大作的夜晚,一个失魂落魄的女人来到了悬崖边准备就此结束生命,她极度的痛苦觉得唯有一死才能解脱,她来到一个悬崖峭壁上准备一跃而下,正好有个禅师在此修行,禅师拉住她说可以帮她解脱,她想本来也是想要解脱,那就听完了再跳也来的及,她就告诉禅师说她的老公离她而去,她的儿子也离开了她,她觉得生活毫无意义,找不到活下去的理由每天实在是太痛苦了,禅师看着她说你的老公是你的全部吗?她说不是我还有儿子,可是我的儿子也离我而去,我现在一无所有了,禅师问她,在你和你老公结婚之前你是几个人,她说我是一个人呀,但是结婚之后我有了老公有了儿子,现在我都没有了,禅师说回到最初你有什么,她说我什么也没有我就是一个人,禅师又问她,那你现在呢!她恍然大悟,我还是一个人,那我什么也没有失去呀。 我相信 一定会有很多人说莎莎老师这个也太自欺欺人了吧,难道要假装失去吗? 不是的,因为人生就是一场与自己与他人的修行,但是到最后都是和自己的修行,无论何时,无论失去什么,请一定记得你还有你自己,我们多少人在难受的时候已经忘记自己是谁了,只记得痛苦,其实人生最终极的爱是从爱自己开始的。
你来说说自己想法吧