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“积极废人”是一个网络流行词,形容那些心态上很积极,有很

张志军
“积极废人”是一个网络流行词,形容那些心态上很积极,有很多美好的想法和计划,想要做出改变和成就,但在行动上却迟迟无法落实,缺乏行动力和毅力,最终未能实现目标的人。 这个词反映了一种常见的现象,即有些人在思想上充满热情和动力,但在实际行动中却容易被各种困难、诱惑或自身的惰性所阻碍。 例如,一个人决定每天早起锻炼,设定了详细的计划,买好了运动装备,心里充满了要变得健康有活力的决心。然而,第二天闹钟响了无数次还是没能起床,锻炼计划就此搁置,这就是典型的“积极废人”表现。 对于“积极废人”来说,关键在于认识到自己的问题所在,增强自我管理和执行能力,将积极的心态转化为实际的行动,逐步摆脱这种状态。

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冯二玲
一亲一疏   夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。   定山禅师说:“人在生死流转中,若能时时体会世间一切皆虚妄,连佛性也不执著,就能超越生死。”   夹山不甘示弱,也表示自己的见地:“人在生死流转中,若能当下看见自己的佛性,就不会被生死所迷惑,就能超越生死。”   两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师,并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师:“我们两个人的见解,不知道谁的才对?”   “一亲一疏。”意思是一个说得比较对,另一个说得比较差。   夹山问:“是哪一个人比较对呢?”   大梅法常禅师回答:“你们先回去吧,明天再说。”   第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师:“到底哪一个人的论点比较对?”   大梅法常禅师大喝:“对的人不会来问,来问的人就是不对。”   禅是超越两边,不立不废,直指人心的法门。夹山认为超越生死,必须心中有佛,定山认为解脱生死,连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法,就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”,只是观点不同而已。   夹山不明白,非要问个对与错,于是落入言语、思想的分别,难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错,当下便落入二元对立。因此,学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相,就会与禅心相违,背道而驰。

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