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与你相伴成长

向山学山，向天学天。向树学树，向阶学阶。向

杨国栋

向山学山，向天学天。向树学树，向阶学阶。向光学光，向花学花。学山的伟岸，学天的浩瀚。学树的挺拔，学阶的铺垫。学光的奉献，学花的坦然。花是花，树是树，光是光，阶是阶，山是山，天是天。自然，坦然。静然，浑然。

1温暖

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情说-小艾

温暖了

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金素红

要成为别人的依靠，而不是成为别人的负担。不要用自己的弱小来博取别人的爱，别人迟早都会离开，因为这是一种压力。

周春华

爱，并不是口头的山盟海誓，而是日久天长的陪伴。承蒙时光不弃，你一直爱，我一直在，遇上对的人，每天都是情人节。爱，不是单相，情，不是索取，懂珍惜方持久，知不易才永恒。其实所有的节日，都不是为了礼物和红包而生，而是为了提醒我们，不要忘记爱与被爱。生活需要仪式感，需要的是在乎和关爱。对心爱的人，说出一句你深藏在心底的话吧！愿，爱你的人和你爱的人，平安快乐一辈子，健康幸福一辈子！

田大朋

我们剩余的人生，都在找寻儿时就拥有，但却在长大过程中丢失的自己。朱德庸

周春华

“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”时间是这个世界上最公平的东西，也是消耗不起的东西。时间也是一种力量，你怎样花时间，就会有怎样的收获。比如你想学习一门新的语言，便勤花时间去练习它，练得越多，水平才会越高。当你能用外语和他人侃侃而谈时，会产生强烈的成就感，这种正向反馈会让你自信心上涨，人自信了，做其他事也会更积极。这是连锁反应，也是良性的循环。时间就是有这样的魔力，你将它专注于一件事上，它反馈给你的远不止是从0到1的质变，更可能是质变的N次方

徐恒

做第一还是做唯一当看见这样的提问时更多心中的选择是唯一实际生活中我们却时常去争第一把自己置身于比较和对立在评判逼迫严苛中内耗自己能做极品精品也许不错却永远别忘了自己是孤品本就独一无二无可比拟

祝云慧

其实「动物性」并非是一个完全负面的词汇，比如尼采就呼吁人应像动物一样健康、强健，肯定欲望和创造意志。这里的“动物性”是超越颓废文明的健康本能。杰克·伦敦的《野性的呼唤》中，主人公巴克回归荒野的过程，就被描绘为一种生命的觉醒、力量的复苏和对本真自我的追寻。动物性在这里代表的是自由、适应力和坚韧。包括日常生活中，当我们在说某个人有“野性的魅力”或“蓬勃的生命力”时，其实也是在正面肯定对方身上那种不受拘束、自然流露的动物性特质。直接、单纯、忠诚也都是动物身上所表现出来的优秀特质。但是，假如一个人的头脑中有太多“犟”的思维，那么“动物性”就会成为一个贬义词，那是最原始、最不受约束、最缺乏社会化的那一面，并且对周围人和社会都极有可能会造成破坏性的伤害。因为动物性是需要被约束和平衡的，否则它将会完全让一个人失控，受到原始欲望的控制；动物性也是需要被教育、文化和道德塑造的，目的在于完成社会化的过程，这是人与动物的区别之一。为什么越犟的人，动物性就呈现出强势的一面？因为第一，犟的人之所以犟，是因为他们不愿接受大多数新事物。对于犟的人来说，新事物很可能并不是当下的新事物，而是除了他们大脑中所装的内容以外，其他所有东西都是新事物。他们不愿意接受的根本原因在于“不相信”——不相信自己不知道、不了解的那些事物是真实的，是有效的，是有利于自己的。他们只相信自己，不相信外界的一切。但可怕的是，自己内在仅有的这些东西，也是从外界获得的，只是当时去习得、去获取、去接触的时候，犟的思维没有起到作用，可能是年龄太小，犟的思维还没有成型，所以没有防备。太犟的人，永远活在过去，活在他们所谓的“主体性”生长出来以前。这就导致，他们常常觉得自己跟周围人格格不入，别人不理解他们，他们也不理解别人，于是心中愤懑，长期积压。学习能力早年停滞，使得他们的表达能力退化，想解释也说不清。最后，所有的委屈都会通过“暴力”或其他方式发泄出来。不是他们想要这样情绪化，而是动物性在他们身上占领了智商的高地。第二，犟的人自尊心的地位太高了，高到可以指挥他们干任何事。一旦让他们感受到“别人比我说的对，我错了”，就等于在向他们的自尊心发起挑战。于是为了证明“自己对了”而“对方错了”这件事，犟的人会不惜一切代价。

你来说说自己想法吧