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与你相伴成长

你可能会发现，你过去的几段恋爱可能都在同一个模式里，或者

吴靖迪

你可能会发现，你过去的几段恋爱可能都在同一个模式里，或者每一段恋爱都经历了差不多的过程，然后结束。好像掉在了一个怪圈里，不断的重复。其实是因为我们每个人都有不同的依恋模式，而每种依恋模式都可能会掉到属于这种模式的亲密关系困境里。

3温暖

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张瑞琴

温暖了

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感情那些事

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和钰蓉

人在变强之前一定会先变弱，就像在运动的时候感到疲惫、虚弱，实际上身体正在变强；人在学习的时候觉得自己吃力，实际上大脑和心智都在变得更聪明；人在成功赚大钱的时候会觉得自己分身乏术，实际上自身价值正在被放大，影响力正在提升。但很多人都会被这个脆弱的时刻击到，在变强之前就选择了退缩放弃。为什么会这样呢？人在痛苦中自我质疑是正常的。神经科学有个概念叫突触修行，是指大脑在学习新技能的时候会重塑神经连接。过程会伴随类似轻微炎症的反应，会让人感到疲惫、焦虑甚至自我怀疑。当把这种成长中正常的不适感误判为“我不行，我不适合”的时候容易过早的退出，然而大多数人会觉得这种退出是正确的，明智的，以为自己放弃的是一个错误的选项，但其实真正退出的是成长本身。因为在变强这条路上没有选项，只有抵达。痛苦不等于无效，痛苦等于正在突破。另一个障碍是把情绪当成生存威胁。面对不确定性时大脑会本能的放大恐惧，脑子里全是“万一失败了怎么办？”，这种思维在原始社会能保命，但在今天它只会让你把学习曲线和生存威胁划上一个错误的等号，让你在绝对安全的幻想中一事无成。情绪无论正向还是负向，过度沉溺其中就会影响潜能发挥。因此需要学会训练自己的情绪。每当情绪升起的时候，任其存在，冷眼旁观，不做评判，觉察到情绪升起。而不是我处于情绪中，这一认知上的微妙转变也让人本身与情绪分离，心才能获得真正的自由。第三，人很容易在别人的成果展示中迷失自己。多数人习惯把别人的结果跟自己挣扎的过程对比，从而心理不平衡“为什么别人能这么轻松的成功，而我却这么痛苦呢？”。实际上所有轻松背后都有别人没法一一吸收的暗黑旅程，所有毫不费力，背后都藏着无数个拼尽全力。这世上没有天降的轻松，只有不为人知的死磕。该如何看待自己的一些脆弱时刻呢？第一，熟悉变强的曲线就不会被干扰。心理学的学习曲线告诉我们任何事都会经历一个下降低谷再回升的过程，当你感到挫败时，不要再归因于我能力不行，这只是一个必经的阶段而已，你要允许自己暂时的弱小。第二，重新定义失败，别给自己判无期，几乎没有一发即中的成功。大多数人的成功都要建立在数次尝试的基础上，失败只是一些数据反馈而已，而非定局。世界上没有牢笼，不要花时间再给自己建一个。《肖申克的救赎》这部电影中有一句台词，“任何一个你不喜欢又离不开的地方，任何一种你不喜欢又摆脱不了的生活，就是监狱。”

陶莎

自我成长，并不是学会一种语言，并不是学会一样技能，而是内心的自洽，自我的认同。可以欣赏自己的优点，可以接受自己的缺点。

曾广胜

优于别人并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。 --《真实的高贵》

王义丽

荣格讲述了这样一番话：古代人是极富智慧的人民，荣格认为，即使是在中国古代也有一种“科学”，这种科学的逻辑与流行于西方的因果逻辑不同，而这正是西方人不能理解东方思想的关键。中国宗教文化对于荣格和荣格心理学的发展具有重要的意义和价值，产生了深远的影响和作用。荣格本人从中国传统文化中吸取了丰富的营养，充实与完善了自己的心理学理论；同时，他也对中国文化在世界范围内的传播，尤其是在西方心理学界的传播，起到了积极而重要的作用。在所有的亚洲国家中，荣格对中国的心理学、哲学和宗教最感兴趣。他认为荣格深受古老中国智慧的启发，虽然荣格没有到过中国，然而荣格的一生对东方思想（尤其是中国宗教思想）的兴趣和研究贯穿始终。这些思想对其宗教心理观影响很大。荣格概念中的对立统一与佛教的中道、共时性与因缘和合、荣格的自性与佛教的自性、自性化与禅定等都有异同之处。

孙婉钰

我拼尽全力想维持现状，哪怕姿态低到尘埃里。你的冷漠像钝刀子割肉，我却连转身的勇气都没有。因为比起承受失去的剧痛，我宁愿活在这份若有若无的温存里。害怕一旦放手，连这点微光都会熄灭。原来最痛的，不是失去，而是这种悬在半空、怕失去的恐惧。

赵菲

今天截单了一个咨询套餐从我进入平台开始三个月了陆陆续续的阶段性的接单套餐咨询有几位来访者就一直跟着我共同经历了建立信任、挑战、探寻……… 因个人安排原因也因为要保障咨询质量几乎不再接新单只去琢磨、觉察、感受、提升自我和我的来访者们共同成长感谢有你们

每个人的人性故事都很精彩菲菲老师在这里看你们越活越通透

看你们越活越绽放

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