[玫瑰]你觉得你有可能是一个完美主义者吗？以下几个问题，

刘淑珍

你觉得你有可能是一个完美主义者吗？以下几个问题，可以检视一下自己

1.你是否会经常自己跳出来做事情，因为别人做不好.2.你是否对自己有相当高的标准，没有达到自己的标准时，会觉得很沮丧？3.你是否经常有“事情应该这样那样，但却又不是这样那样，理想与现实差距很大的念头，搞得你很烦.？4.你是否在做一件事情的过程中，碰到了一个不满意的状态，就想把整件事推倒重来？5.你是否非常在意别人对你的评价，尤其是对你的能力的评价？6.你在日常是否会经常回想到过去发生的一些过失或错误的经历？7.你是否会常常无法准时完成一件事，或一直拖着不开始行动，因为“感觉上还差了那么一点”？

如果你7道题里有一半以上都中的话，那你很有可能就是有完美主义的倾向，也很可能已经在自己的生活中感受到了完美主义的负面影响.

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为什么有的人不敢全心投入？--全能自恋在作怪专注和投入是很重要的特质，任何一个人在某个领域出类拔萃，一个重要的原因就是他能投入其中。不仅做事情这样，人际关系也是这样。一个人能充分享受人际互动，也是因为他能投入其中。投入非常重要，每个人都知道这个普通的道理，可无数人就是难以投入，很多人简直是任何事情、任何时候都不能很好地投入。这种现象，一个日益流行的诊断是，这叫“注意力缺陷障碍”，而我更喜欢干脆将其称为“投入困难症”。有意思的是，有投入困难症的人常有这样的逻辑：如果我能全力投入，一定可以取得非凡的成就。这个逻辑没毛病，但它也恰恰是很多人不能投入的关键所在。我们引入全能自恋的概念来理解这一点。严重滞留在全能自恋中的人，如果一直不投入，就可以一直抱着这样的假设：“我会有非凡成就的，之所以没有，不就是因为我没法投入吗？！”要维护这样的假设，必须不投入。如果真投入了，这个假设就面临着被戳破的危险。例如，有人会说：“如果真全力投入了，但没有非凡的成就的话就惨了……这种心理落差很恐怖。”“落差”这个词很有意思，它可以帮助我们进一步理解自恋维度的高低问题。当一个人受全能自恋驱使时，就会觉得自己在自恋维度的高位，而且是在至高无上的第一名的位置。但当自恋受损，从高位跌下来时，本来觉得自己的位置有多高，跌下来的位置就有多低。这种落差的体验真的像坐过山车一般跌宕起伏，对于全能感高的人来说，这是很不好受的。投入困难症背后的完美幻觉，会藏着一个神级的幻想：既然我是完美的，我稍一努力就该立即得到完美的回应。有这种神级幻想时，一个人就没法接受挫折了，哪怕看起来很小的挫折，都像是致命的打击，就不会再继续投入了。人生总是起起伏伏，能接受自己可以待在任何位置的人，可以迅速地做出调整而适应现实，追求自己所希望的位置。但如果一个人只想待在高位，就势必总是去追求优越感，而显得偏执而傲慢，同时会失去适应和调节的能力。不过，毕竟还有时间。所以这时你可以先靠意志继续把这件事做下去。这样，这件外部现实中的事就继续活了下去，而这种外在的“活了下去”，也就有可能反过来传递到你内心，恢复你内在的生能量。努力总不会错。努力与投入，意味着你不断花时间和事物建立关系。随着时间的推移，关系会越来越深厚。所谓的成就，其实就是关系深厚的一种自然的表达而已。

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原文: 孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而焚之，几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤室入甑中，弃食不详，回攫而饭之。”孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”（《孔子家语》卷五“困厄”第二十）译文孔子在陈国和蔡国之间的地方受困缺粮，饭菜全无，七天粒米未进，体力不支，白天也只能躺着休息。颜回不知道从哪里讨来一些米，回来后就煮起了饭，快要熟了。孔子却看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会儿，饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子假装没看见刚才他抓饭吃的事，起身说：“我刚才梦见了先父，这饭很干净，我用它先祭过父亲再吃吧。”(用过的饭是不能祭奠的，否则就是对先人不尊重——成杰注)颜回回答道：“使不得！刚才煮饭的时候，有点炭灰掉进了锅里，弄脏了米饭，丢掉不好，我就抓起来吃掉了。”孔子叹息道：“人应该相信自己的眼睛，但即便是眼睛看到的仍不一定可信；人依靠的是心，可是自己的心有时也依靠不住。

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