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《庄子.山木》中讲过一个故事：一个人在乘船时，发现一只

王倩倩

《庄子.山木》中讲过一个故事：一个人在乘船时，发现一只船迎面撞上来，就朝着对面喊叫，结果对面无人应答，于是他开始破口大骂，结果发现撞上来的是一只空船，刚才的怒火冲天立马消下去了。看完这个故事，我们来深挖一下他真正生气的点在哪里？是因为撞船这件事而生气吗？还是因为一个乱开船的人而生气呢？大多数情况下，人的情绪并不取决于他受到的伤害，更多的愤怒来自于他的认知：“竟然有这样的人”！他把看到的情景事实化，认为就是这样，然后心安理得的谴责乱开船的人。在想一想，在生活中你是否因为他人不回应你的发言，而怀疑是不是被他故意轻慢？是否因为他人言语的指责，而心生怒意把自己搞得气急败坏？

2温暖

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尤四海

温暖了

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张洪霞

事实陈述是把能够被证实的客观事实说出来，它可以被证实或者证伪。陈述的事实就是一种“客观存在”，它没有“对错”和“好坏”之分，但有“真假”之别。比如说“外面在下雪”、“今天气温在零度以下”。观点陈述指建立在个人认知基础上的主观陈述，受到个人价值观、生活经历、体验感受等主观因素的影响。它没有绝对的标准判定“真假”，只是他人愿不愿意赞同。比如“下雪的时候，景色太美了！”对于这句话而言，喜欢雪景、认为很美的人赞同这句话，而不喜欢雪、认为不美的人，就不赞同这句话。

马松强

凡事向外求十年如一日，向内求日日如新生，观内心而本自具足，阅万物而虚怀若谷，内求诸己，不假外物，吾性自足，不假外求

刘淑珍

分手不一定是因为一点爱，都没有了，但分手一定跟需求有关.

需求满足有四个过程：产生需求、表达需求、识别需求，回应需求.

王义丽

古人把脉是“道”的思维，是顺应人体，顺水推舟的。舟不走了，看水往哪里流，风往哪边吹，看好了水向风向，实在不行，引点水过来，顺势而为，轻轻一推船就走了。其实，推走船的主要不是人，而是自然之风水，人能有多大力量呢？西医就是只研究船，最后把船研究了个透，每一根木头纤维都研究了，甚至于把船拆开了，破坏了，船还是不走。

王冰冰

其实，每个人的心中都有一匹欲望的野马，你可以去放养它，也可以去圈养它驯养它，但是不要假装它不存在，排斥它。我们每个人都应该是自由的，绽放的，无所畏惧的，骄傲的去活出生机勃勃的生命。

薛昭霞

为什么我们如此渴望别人的认可？有些人往往特别渴望别人的认可，可以说：他将自己的价值建立在他人的评价上。别人觉得他好，他就会觉得自己真不错；别人觉得他不好，他就会自我怀疑。每个人都希望得到肯定，只是很多时候，我们自己都没有意识到，我们把别人的评价看得太重了。期待外界给我们的都是肯定的声音，期待每一份努力都能得到回馈，期待得到100分的肯定，似乎那个肯定，比自己的努力，更能证明存在的价值。事实上，你是谁，你的价值是什么，不会因为他人的看法说法改变。一切为了寻求他人认可的努力，最终都是费力不讨好的精疲力尽。为什么我们如此渴望别人的认可？因为我们从来没有认可过自己，我们没有接纳自己的全部，也没有能力去爱自己。一个没有能力真正接纳和爱上自己的人，不可能给予别人真正的爱。即便给，给的也是希望被肯定、被认可、被爱的期待。因为不被肯定就全盘否定自己的价值，或许伤害不了别人，却一定伤害了自己。任何一种情感关系里，最重要的是两个字：自己——看到自己、接纳自己、会爱自己。是自己看到自己的价值，并很确定自己的珍贵，不被外界的评价所困扰。你必须首先要爱自己，才有能力爱他人，才有能力认识自己的价值。你对个人价值的评价，不应该只建立在别人的评价里。他人给予的关注、赞美、宠爱，是额外的加持，但不是唯一的标准。一段良好的关系，奉献与索取是相互的，即使是在最亲密的关系中，也应保有独立的人格。成熟的爱人，在意对方的感受，也不漠视自己的价值。一个无法爱自己的人，给出去的爱，都是变相的要，爱情只会成为一场彼此的消耗。伴侣也好、亲人也好，好的情感关系永远是对等平衡自我成长，而不是一味索取。真正的爱自己，是不强求别人，也不委屈自己。

你来说说自己想法吧