情说App
与你相伴成长
打开APP
早呀,启动新的一天。
赵莎莎
早呀,启动新的一天。
1温暖
0回答
Lxz
温暖了
#
一句话描述你现在的心情
相关回答
冯二玲
第479天 你对时间的选择态度, 决定了你生命的幸福程度。 你是怎么选择的?给排排序。 智慧的人: 重要不紧急 懂得凡事预则立不预则废的道理,未雨绸缪决胜千里。 聪明的人: 紧急又重要遇到问题,不再拖延,当机立断。 平庸的人: 不紧急不重要 人云亦云,当一天和尚撞一天钟,得过且过。 愚昧的人: 紧急不重要火烧眉毛,病入膏肓,还说再等等。
胡建春
著名心理学家、伟大的思想家乔纳森·海特的《象与骑象人》讲述了人的心理:有一半正如一头桀骜不驯的大象,另一半像是一个理智的骑象人,但现实中我们既是大象也是骑象人。 还比如我们经常会碰到:尽管一个人说的很有道理,可是他的态度让我们无法接受。不接受的原因不是因为他说的不对,恰恰可能是因为他说的太对了,但触碰到我们内心不愿意面对的东西,导致我们心情不爽,最后做决策的还是那头 “大象”。
凌娟
现实就是一部永不落幕的戏剧,随时随地都有新鲜事发生。唯一不同的是,走近它,感受它,其实这是一种近的思维方式。 这是什么意思呢? 近的思维方式,就是关注真实的、正在发生的、近的事情。这些事情是流动的、不断发生着变化的。 那相对应的,另一种思维方式就是远的思维方式,指的是关注想象中的、抽象的、远的事情。这些事情常常是静止的、僵固的,是我们头脑中已有的东西。 近的思维会不断跟现实接触,让现实改变自己的思维方式,是一条不断有源头活水的河流。而远的思维,是只注重头脑中已有的规则,这些规则让你只能看到你想看到的东西,这是一种拒绝改变的思维方式。
王欣梅
最终决定你是谁、提升你身份的, 并不是如何处理那些期盼和希望的事物, 而是如何应对那些不期待的事, 如何挺过那些没有预料到的事, 以及如何走出看不见的地方。 ——《内在革命》
冯二玲
第531天 正 念 正念是佛教提炼出来的,因为佛是无价的,没法收钱贩卖,只是随缘布施叫做功德。国外经过研究觉得挺好而且还能够改变脑结构所以就包装成正念,变成一个可以贩卖的商品。 正念讲止语,人类因为语言而产生智慧,而静又是超越语言的深层次智慧,有两个词一个是觉知,一个是此时此刻。觉知自己的心,把心放在此时此刻。真正的丧失和沉沦的是道听途说与人云亦云,我们要做自己心的主人,听从自己身体的感应,觉知自己的心,并一次一次调整自己的觉知力,不把他人,甚至自己的一切作为自己的旁观者自己也是他人,自己不存在了,当作彼岸,每个人都有每个人的劫难,也都有每个人的快乐。不看他人错误,不标榜自己。修炼自己的同理心,悲悯心,注意力,情感容忍度,接纳自己和他人的能力,平等心,学会去观察的能力,明白自己的需要,学会不知道,保持着对幸福的展望,以不同的角度看待痛苦。 基于这一点正念是自我的修炼,而基于这一点助人者学习的话很容易走上的极端就是面对他人会冷漠。所以这个必须调整好,真心去懂得别人关注别人而不给别人留下痕迹,自己也不要背着问题,不背着成就就好。抱着这个心态去做,而不是抱着这个心态去观望。 正念讲究出离,而出离不是不理尘世,而是身处物欲亦能不起执念,不执着也就是不执拗,帮助别人也不是给予,而是挖掘他人给予的能力,温暖的心,慈悲不是同情别人,而是帮他找回他本来的自己,对人对事业真正的好和努力还有精进,不是日夜不眠的努力,嘴上不停的说话,而是不再轮转心意,专一,执着,觉知自己的注意力。而这些都是基于自己真正的愿意和喜欢,不能被他人言语左右,不能被昨天的经验左右,不能被当下的困难左右,不能被未知的未来左右,活在当下此时此地。 放下他人,放下昨天与未来,甚至放下当下。都不是放弃前行,而是安住当下不起情绪好好生活。最好的朝拜是由恶向善的转变,真正的出离,不是孤坐禅堂而是不再执迷高与低的幻觉。真正的成长不是成熟,而是回归单纯、干净、自然,真正的解脱不是远离是非痛苦,而是面对是非痛苦仍然无惧迎接说声欢迎你,正念不是念多少是念与不念都能觉知此时。正念并不是我们想象的样子亦不是现在的样子。
刁燕杰
当你看清了一个人而不揭穿,你就懂得了格局的意义;当你讨厌一个人而不翻脸,你就明白了释然的重要性。活着总有你看不惯的事,也有你看不惯的人,茶不过两个姿态,沉浮;饮茶人不过两种动作,拿起、放下。人生如茶,沉时坦然,浮时淡然,拿得起也要放得下。
你来说说自己想法吧