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与你相伴成长

接纳自己就是知道自己某个方面有提高的空间，并努力去改变，

那晓旭

接纳自己就是知道自己某个方面有提高的空间，并努力去改变，给自己一段改变的时间，而不是无视自己的问题，不做改变。

2温暖

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悟空

温暖了

相关回答

史冬英

所谓低自尊，就是经常从负面的角度来评判自己，评价自己的行为。它会表现在以下的五个方面：第一，过于在意别人对自己的看法；第二，总感觉担当不起别人对自己的称赞；第三，不能长期和别人保持长期稳定的关系；第四，不会拒绝别人，害怕和别人产生冲突；第五，不敢定更高的目标，也不敢让自己去冒险。

王倩倩

善良，如果没有长出锋芒，那就是软弱。

高志伟

我没看到的这个世界是我们自己建构的世界你想它是好的它就是光芒万丈你想它是坏的它就是日落西山如同世上本无路走的多了自然就成了路

李明亮

1️⃣结局无非两种，好事，好故事。 2️⃣我不会失败，因为我要么成功，要么学到东西。 3️⃣世界上只有两种事，好事和暂时不知道好在哪里的事。 4️⃣如果上帝关上了你的门，那就再把它打开，因为这是门，门就是这样用的。

张凤琴

经常有伙伴在恋爱中疑惑，究竟什么是真正爱，在此提出我的一些个人观点：基本上可以从几个方面来感受： 1.彼此的交往是轻松，愉快，自在的。 2.彼此愿意为对方付出和妥协。 3.彼此之间会恰当的表达各自，并及时消除隔阂和矛盾，交往中没有太多压力。 4.彼此之间相互包容，有为共同目标努力奋斗的动力。 5.彼此之间的成长相互促进，相互激励，互相影响，而非牵绊。 6.彼此之间愿意规划未来，各自承担，共担风险，共享快乐，关键时刻能够相互理解和支持。只要是一方单方面的付出和改变，没有达成共识，这段关系就会存在潜在的风险。当然，恋爱关系也是有生命周期的，在初始阶段，是会存在某一方的主动和相对多的付出的。你怎么看待这个问题呢？可以留言一起来探讨。

冯二玲

一亲一疏　　夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。　　定山禅师说：“人在生死流转中，若能时时体会世间一切皆虚妄，连佛性也不执著，就能超越生死。” 　　夹山不甘示弱，也表示自己的见地：“人在生死流转中，若能当下看见自己的佛性，就不会被生死所迷惑，就能超越生死。” 　　两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师，并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师：“我们两个人的见解，不知道谁的才对？” 　　“一亲一疏。”意思是一个说得比较对，另一个说得比较差。　　夹山问：“是哪一个人比较对呢？” 　　大梅法常禅师回答：“你们先回去吧，明天再说。” 　　第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师：“到底哪一个人的论点比较对？” 　　大梅法常禅师大喝：“对的人不会来问，来问的人就是不对。” 　　禅是超越两边，不立不废，直指人心的法门。夹山认为超越生死，必须心中有佛，定山认为解脱生死，连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法，就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”，只是观点不同而已。　　夹山不明白，非要问个对与错，于是落入言语、思想的分别，难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错，当下便落入二元对立。因此，学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相，就会与禅心相违，背道而驰。

你来说说自己想法吧