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我们要接纳自己其实也容易陷进去,这本身没有错,因为我们在
曲燕
我们要接纳自己其实也容易陷进去,这本身没有错,因为我们在乎孩子。然后再看看哪些方法更好。我们自己有什么优势,把这些更好的方法落地。如果有些方法暂时自己做不到的,也没关系。先从自己能做到的开始,改进就好。
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于燕
方法1:给自己腾出时间做点一些喜欢的事 方法2:学会品味和庆祝一些微小的幸福时刻 方法3:专注于攻克一些自己容易达成的目标
和钰蓉
你有没有这样的经历,就是会有一段时间觉得善良的人,真的是好笨。但是当你年纪越大,你就会发现,年轻时候觉得善良是笨,成熟以后体悟善良其实是一种福报。就那些满脑子算计一肚子阴谋诡计的人,恰好是因为他们的智力太低了。这可能和我们小时候的认知是相反的,但从整体上来讲,那些更聪明,进化的更好的人群,他们会更趋向于去选择公平公正,他们更容易具有善良坦诚的品质,只有智商不够的人才天天算计。
付玲
客体关系:人总是习惯沿袭早年形成的客体关系观,在现实生活中寻找符合这种关系的人和事,并依次建立关系。 --李鸣
王倩倩
人一旦活到了极致,该做的都做了,该说的都说了,掏心掏肺过,尽心尽力过,自己也伤过痛过,挣扎过,坚持过,就要放过自己。人真正大彻大悟的觉醒是,开始对自己慈悲,比起渡他人,更想放过自己。 要允许自己被伤害后的冷心冷肺,要允许自己被折磨后的歇斯底里,凡事仁至义尽后,就可以心安理得的无情无义。人,不能总是心软,不能总是妥协,该坚硬的时候,就要坚硬一点,那些刺痛的东西,才能真正忌惮,真正消失。 真正的慈悲,是允许自己不再慈悲。不再过度耗费自己的能量,去成全他人,不再放弃自己,去爱任何人。依旧善良,依旧热烈,但不再执着,不再非要得到,开始最先看到自己、过好自己、挚爱自己,然后允许世间凉薄、允许万物自由、允许一切发生。
冯二玲
这是一所宁静美丽的江南小城。小城西北角,有一所大学。繁花修树,小径回廊,校园美丽而安宁。一条清粼粼的小河,从校园中穿过,把校园一分为二。每个早晨,总有一位鹤发童颜的老人,沿着小河慢跑,从东向西,再从小河的另一边跑回来。无论寒暑,很是规律。 这位老人姓赵,是中文系的教授,平和朴实,总是温和地微笑。 可是,有不少学生对这位教授的印象并不好。因为,这位教授历史上有污点。据说,文革时,有一次,一个造反派把一大碗剩菜扣在他脑门子上。他呢,只是呵呵笑着,也不理自己满脸的污秽,而是先把造反派身上溅落的一片菜叶子擦掉了。造反派不由得没了脾气,嘴里咕哝几句,转身离去。 经过学生们一届一届地口口相传,教授没有骨气的坏名声就在校园中传开了。 一次上课时,一位男生迟到了,教授淡淡地批评了他几句。这位男生怀恨在心,回到座位上不久,就举手说有问题请教。“我认为,人活着就要抬头挺胸,而低头垂尾是可耻的!教授您以为如何?”男生一边说,一边用挑衅的目光盯着教授。话没说完,教室里已是一片窃笑。 等大家笑停了,教授才平静地说:“如果,抬头是在看云娱情,如果,低头是在看路防跌,又何所谓抬头低头呢?” 学生们听了,默然无语。教授清了清嗓子继续说:“大家一定听说过我的故事。可是,你们知道吗?当年我们这所学院里,和我一同被打为反革命的,有七名教授。一年后,死了六个。只有我,活到了现在。” 教室里,一阵短暂的沉默之后,爆发出雷鸣般的掌声。那个男生涨红着脸站了起来:“教授,我错了。”教授轻轻摆了摆手,示意他坐下。 阳光温暖而洁净,透过窗户斜斜地射进来。教授又开始讲课了。他的声音平和而有力量,仿佛一条大河在大地上缓慢却沉稳地流淌。讲桌下,是学生们一张张专注而感动的面庞。 是的,一个人,只要内心有所坚守,抬头或低头不过是无足重轻的外在形式。 抬头时,便看云;低头时,便看路。淡泊宁静,自然从容。这才是人生的大智慧。
冯二玲
很多时候, 拉开人与人之间差距的, 不是情商智商, 而是一个好习惯。 如果你的生活长期被坏习惯占据, 就会封闭于狭窄的天地,日渐颓废。 反之,如果你不断改正不良的习惯, 保持空杯心态, 探索新的领域, 就有机会看见新的风景, 收获另一种精彩。
你来说说自己想法吧