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中村恒子奶奶在《人间值得》里说:好好吃饭、好好睡觉、好好
王冰冰
中村恒子奶奶在《人间值得》里说:好好吃饭、好好睡觉、好好地生活下去,绝大多数的事情都能迎刃而解。我们来到这个世界,不是来演绎完美的,不要给自己太重的负担,学会爱自己,保持快乐,让花成花,让树成树。照顾好自己的健康和情绪,这场人生,你就赢了一半,其余的其余,人生自有安排。所以,当下我们境遇如何,都不要让自己沉浸在坏情绪中,学会让自己快乐。
2温暖
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张灵
温暖了
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个人成长
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李姮瑛
投射是移情的开始,移情伴随着投射。 有一则非常有名的故事,庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”庄子把自己的快乐投射到鱼上,惠子把自己的不知鱼投射到了庄子身上。 投射是一种防御机制,在潜意识层面运作,投射存在的主要作用是为了避免让自己体验到难以承受的情感,所以需要把这种情感向外投注,从而降低自己的焦虑感。投射是被动的,不可控的。 而移情是主动的,可控的,移情有正性移情与负性移情之分,而投射没有区分。 投射与移情在生活中每时每刻都在发生。 移情是在心理上,让B填补或取代A,在自己心理上的地位。这意味着,一个玩移情大法的人,在心理上已固着于A,A已成为他的自我的一部分,并构成了他的自我认同。一旦A消失,或不以具象的形式出现,他的自我认同就出现危机,心理上就难以生存,因此必须把出现的B看成是A,让B具有A曾在自己心理上具有的功能。是自我认同,而不是其它,导致了移情这一心理机制。举个例子:小女孩很喜欢吃苹果,爸爸总是给她削苹果。小女孩长大了,爸爸突然离世了。有一天,一个男人给女孩削了个苹果。女孩深深爱上了削苹果的男人。女孩把对爸爸的感情转投到了男人身上——移情。女孩认为我象爱爸爸一样爱你,你也会象爸爸一样爱我
韩苗苗
终其一生,我们不是因为优秀而被爱,只是在爱的注视下变得优秀。相信你可以去爱,相信你值得被爱。如果要爱,我们必须爱一个真实的人;如果被爱,必须是爱真实的我。如果你从未见过爱,那一定是你不够相信。
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我拥有自己的一切。 我的身体,和我的一切行为; 我的头脑,和我的一切想法; 我的眼睛,和我所看到的一切; 我的嘴巴,和我说出的每一个字句 ……
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是要过程,还是转身就走? 这个进退两难的问题,很多朋友在感情里面遭遇过这样的抉择和痛苦,本质上这个问题无论你如何去选,你都已经深陷泥潭了,其实最好的选择是两者都要,那就是既要过程也要“转身就走”。 你必须明白的是你今天意识层面里面觉得注定跟这个人没有结果,这是你自己给自己定性了,相当于是你自己把自己给框住了,当然这并没有对与错,是因为过往的冲突矛盾让你长时间有了这样的想法,本质上这是一个结果,但不是根本的原因,你本就在执着于结果,而把原因给忽视掉了,这就叫做果上执着,因上随缘。 你应该做的是在因上努力,果上随缘,什么意思呢?所有的矛盾和冲突,无非就是你认为你是对的,对方也认为对方是对的,各执一词喋喋不休,只是没有找到中间那个平衡的状况。因为你还不明白一个道理那就是每个人在当下,每个人都认为自己是对的且是正向的,如果你出现情绪或者矛盾的时候,你总能把这句话给提出来,慢慢去寻找对方的对的且正向的那个点,那么你的情绪会被很快的平衡。 这只是开始,反复练习就好,后面还是需要好好探索自己。
袁燕
回归身体感觉
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孔子说:“德不孤,必有邻。”有德之人,不会独自前行,必然会有人来亲近他。 这是一句很温暖的话,君子品行端正,不惧黑暗,不怕孤独,身边都是值得信任,志同道合的人。刘备的做人原则,是以德服人,因此身边聚集了一批忠义之辈,包括诸葛亮这样不世出的人才。刘备去世后,诸葛亮依然不忘情义,鞠躬尽瘁,死而后已。德行,是一种核心竞争力。 内在的底蕴很重要。 一个谈吐非凡,行事端正的人,举手投足之间拥有着吸引力,这样的人,受他人欢迎,到哪里都能成为中心。 外在的魅力源于内在的底蕴。 真诚、善良这些品质,长期是伪装不出来的,只有内心足够光明,才能由内而外的散发出来光芒,照亮他人。修炼内心,提升品德,才是拥有良好人际关系的途径。 贵人,都是内在的良善吸引来的。 一个人遇到贵人的数量,决定了人生运气的好坏,内在优秀的人,做任何事情都会顺利一些,遇到有共鸣的人,同频共振,一直向上攀登。 德不孤,必有邻。从内在开始,提升品德,照亮身边的人,贵人自来!
你来说说自己想法吧