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人之所以不断奔跑,是为了生存;之所以披上铠甲,是因为曾经
容丽卓
人之所以不断奔跑,是为了生存;之所以披上铠甲,是因为曾经受过伤。
1温暖
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孔德雪
温暖了
相关回答
王倩倩
彭龙珍
相信没有人会喜欢内耗。但我们总会不自觉地在意外面发生了什么,是否与自己有关,如果是就更加在意,然后又会占据自己很多的精力/心理能量。当心理能量耗尽时,我们又会开始责备自己,一直揪着自己不放。其实,是我们太关注自己了,活在自己的世界里,希望外界能读懂自己的内心并遵从自己的意愿去行动,不然就会生气愤怒。这其实是来源于婴儿时期的全能自恋感,认为只要我有一个需要/想法或意念,周围就会立即予以回应,并无条件地满足我,如果能立刻满足,那么ta就是好的,婴儿就会兴奋高兴;如果不能立刻满足,那么ta就是坏的,婴儿就会愤怒。在婴儿时期,这种感觉是正常的,因为ta还不会说话表达,需要母亲非常敏锐地觉察到ta的需求,并及时予以回应。但是,若婴儿时期这种需要没有得到满足,那么就会固着在这个时期,而在长大后依然出现婴儿期同样的心理特征。这时就需要我们对自己的状态有所觉察了,也需要我们能从接纳自己就是当下这个状态开始,慢慢地成长和改变。因为有这样的经历也是我们无法选择的,我们可以选择的就是提高自己的觉察,当出现这样的情况时,告诉自己,这是全能自恋感来了,我们不说出来自己的想法感受和需要,别人是不会知道的,我们需要去表达,说清楚我们的需要,别人才能知道,才能理解。当我们表达自己的需要,并获得满足时,这种全能自恋的感觉也会慢慢地减少甚至消失。最后,希望我们都能活出更健康自在的真我。如果你也有这样的困惑,欢迎随时给我留言预约咨询。
那晓旭
生命原本是一个内容丰富的组合体,包含着多种多样的需要、能力、冲动,其中每一种都有独立的存在和价值,都应该得到实现和满足。 可是,现实的情形是,多少人的潜能没有得到开发,他们的生命早早地就纳入了一条狭窄而固定的轨道,并且以同样的方式把自己的子女也培养成片面的人。
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你越在意什么,就越会被什么所折磨。 生气,是因为你不够大度;嫉妒,是因为你不够优秀;郁闷,是因为你不够豁达;悲伤,是因为你不够坚强;焦虑,是因为你不够从容。 心平能愈三千疾,心静可通万事理。 世上最好的放生,就是放过你自己! 生活之苦,苦在执着;生活之难,难在放下!
张平
对一件事反复地纠结、烦恼,就会陷入苦恼循环,使关注烦恼的神经越来越粗壮;所以我们要用眼睛多看看烦恼以外的世界,昂首向前走就是不错的选择。
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鲁定公十年,孔子升为鲁国大司寇,当时鲁国弥漫着一股自大浮夸之风,孔子看不惯,提了多次也无人理睬。心情不好的孔子便带领自己的弟子,去鲁桓公庙散心。 来到鲁桓公庙,一行人看到一种很奇怪的东西,倾斜着放在高大的鲁桓公像旁。孔子问管庙人:“这是什么?”管庙人说:“这是宥坐之器。” 孔子想了想,说:“我曾听说过这种器皿。”弟子一听都来了兴趣,围在孔子身旁让他讲讲。孔子说:“里面没水的时候,这个器皿是倾斜的;水装到一半的时候,是端正的;水装满的时候,它就倾覆了。”弟子都不信,孔子便让弟子试验一下。弟子拿来水往宥坐器里装,宥坐器一开始是倾斜的,水到一半的时候变得端正,装满的时候又变得倾斜。 弟子不明白鲁桓公为什么要把这个器皿放在身旁。孔子说:“是为了自省。性急者佩韦以自缓;性缓者佩弦以自急;佩玉者比德于玉。鲁桓公放宥坐器,是要时时提醒自己自满倾覆。” 人生得意时,往往忘乎所以,骄傲自满,结果铸成大错,摒弃浮躁、贪欲,时刻保持低调内敛,谦虚谨慎对人对事,才能屹立不倒、平安幸福。
你来说说自己想法吧