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人之所以不断奔跑，是为了生存；之所以披上铠甲，是因为曾经

容丽卓

人之所以不断奔跑，是为了生存；之所以披上铠甲，是因为曾经受过伤。

1温暖

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孔德雪

温暖了

相关回答

王倩倩

彭龙珍

相信没有人会喜欢内耗。但我们总会不自觉地在意外面发生了什么，是否与自己有关，如果是就更加在意，然后又会占据自己很多的精力/心理能量。当心理能量耗尽时，我们又会开始责备自己，一直揪着自己不放。其实，是我们太关注自己了，活在自己的世界里，希望外界能读懂自己的内心并遵从自己的意愿去行动，不然就会生气愤怒。这其实是来源于婴儿时期的全能自恋感，认为只要我有一个需要/想法或意念，周围就会立即予以回应，并无条件地满足我，如果能立刻满足，那么ta就是好的，婴儿就会兴奋高兴；如果不能立刻满足，那么ta就是坏的，婴儿就会愤怒。在婴儿时期，这种感觉是正常的，因为ta还不会说话表达，需要母亲非常敏锐地觉察到ta的需求，并及时予以回应。但是，若婴儿时期这种需要没有得到满足，那么就会固着在这个时期，而在长大后依然出现婴儿期同样的心理特征。这时就需要我们对自己的状态有所觉察了，也需要我们能从接纳自己就是当下这个状态开始，慢慢地成长和改变。因为有这样的经历也是我们无法选择的，我们可以选择的就是提高自己的觉察，当出现这样的情况时，告诉自己，这是全能自恋感来了，我们不说出来自己的想法感受和需要，别人是不会知道的，我们需要去表达，说清楚我们的需要，别人才能知道，才能理解。当我们表达自己的需要，并获得满足时，这种全能自恋的感觉也会慢慢地减少甚至消失。最后，希望我们都能活出更健康自在的真我。如果你也有这样的困惑，欢迎随时给我留言预约咨询。

那晓旭

生命原本是一个内容丰富的组合体，包含着多种多样的需要、能力、冲动，其中每一种都有独立的存在和价值，都应该得到实现和满足。可是，现实的情形是，多少人的潜能没有得到开发，他们的生命早早地就纳入了一条狭窄而固定的轨道，并且以同样的方式把自己的子女也培养成片面的人。

王倩倩

你越在意什么，就越会被什么所折磨。生气，是因为你不够大度；嫉妒，是因为你不够优秀；郁闷，是因为你不够豁达；悲伤，是因为你不够坚强；焦虑，是因为你不够从容。心平能愈三千疾，心静可通万事理。世上最好的放生，就是放过你自己！生活之苦，苦在执着；生活之难，难在放下！

张平

对一件事反复地纠结、烦恼，就会陷入苦恼循环，使关注烦恼的神经越来越粗壮；所以我们要用眼睛多看看烦恼以外的世界，昂首向前走就是不错的选择。

冯二玲

鲁定公十年，孔子升为鲁国大司寇，当时鲁国弥漫着一股自大浮夸之风，孔子看不惯，提了多次也无人理睬。心情不好的孔子便带领自己的弟子，去鲁桓公庙散心。　　来到鲁桓公庙，一行人看到一种很奇怪的东西，倾斜着放在高大的鲁桓公像旁。孔子问管庙人：“这是什么？”管庙人说：“这是宥坐之器。”　　孔子想了想，说：“我曾听说过这种器皿。”弟子一听都来了兴趣，围在孔子身旁让他讲讲。孔子说：“里面没水的时候，这个器皿是倾斜的；水装到一半的时候，是端正的；水装满的时候，它就倾覆了。”弟子都不信，孔子便让弟子试验一下。弟子拿来水往宥坐器里装，宥坐器一开始是倾斜的，水到一半的时候变得端正，装满的时候又变得倾斜。　　弟子不明白鲁桓公为什么要把这个器皿放在身旁。孔子说：“是为了自省。性急者佩韦以自缓；性缓者佩弦以自急；佩玉者比德于玉。鲁桓公放宥坐器，是要时时提醒自己自满倾覆。”　　人生得意时，往往忘乎所以，骄傲自满，结果铸成大错，摒弃浮躁、贪欲，时刻保持低调内敛，谦虚谨慎对人对事，才能屹立不倒、平安幸福。

你来说说自己想法吧