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不改变别人不是别人不可能改变，只是当我们有了足够的觉知，

黄俊

不改变别人不是别人不可能改变，只是当我们有了足够的觉知，就会发现每个人当下的体验就是他最需要的体验，只有无评判的觉知和关注才会点亮对方的心。

1温暖

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尤四海

温暖了

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和钰蓉

如果一个人在精神上受到打击，最大的伤害不是在当时，而是事后的低潮情绪难以抽离。这种影响并不会随着时间的推移而消失，反面会形成一个噩梦，甚至于在你高兴的时候你会突然想起这件事，像后脑勺突然挨了一棍子。《人间失格》里有这样一句话:“你过得再快乐，你突然想到那些瞬间的时候，你都会以最快的速度黯淡下来，多少束光都照不亮。”

王冰冰

年龄似乎像一个巨大的笼子，将许多人囚禁其中。但真正成熟的人不会困于焦虑，而是每一岁有每一岁的成长，每个年龄段都会有各自的收获。

谷振强

如果你觉得你比别人好，你是错的。如果你觉得你比别人差，你也是错的。先点亮自己，你发光时，才会照亮身边的人。被点亮的灯，也会映照你的脸庞。一一严成刚

乔丽丽

我们要把我们的工作经历转化为人生经历，再转化为对生命的认知，再转化为认识自己探索自己的过程，最后获得生命状态的升华。

史婧雅

听话哲学是中国式教育的核心，中国家长夸孩子时，“听话”和“乖”这两个词简直不可避免。家长常常的逻辑是“孩子不听话，那孩子以后杀人放火怎么办？” 听话哲学很容易导致家长对孩子的暴力，因为在听话哲学中，藏着这样一个三部曲： 1.我是你父亲（母亲）； 2.所以，你得听我的话； 3.不然，我会惩罚你。暴力是听话哲学最容易看到的一个问题，暴力不仅仅是身体和言语上的，也伴随着“绞杀”孩子的意志。逼孩子听话相当于给孩子喂毒。当大人用坚决的方式对待幼小的孩子时，孩子容易形成习得性无助。他们会深深地知道自己的反抗是无效的，必须服从，但每一次服从，孩子都觉得自己被杀死了一次，并因此产生浓烈的恨意。如果事情是因为强制喂饭等发生在消化系统上，这份恨意就表现在对自己消化系统的攻击上，最终导致生病。精神分析将这种现象称为“躯体化”，意思是一种情绪不能在心理层面流动，就会通过躯体来表达。躯体化是非常常见的自我防御机制，而医学上认为的一大类疾病——心身疾病，大多和躯体化有关。听话哲学的根本是追求病态共生关系。很多人虽然自己是成年人了，但内心还是一个婴儿，因此渴望找到一个妈妈和自己共生在一起；或者是妈妈要想一个孩子与自己共生一起。科胡特的自体客体形容了这一点，不听话代表自己的自体客体被破坏了。病态共生的亲子关系的确常有这种意味：太听话，孩子就被杀死了；但若不听话，父母就想死。科胡特发明了“不含敌意的坚决”这种说法，讲父母如何拒绝孩子的不合理要求。其意思是，父母坚决拒绝孩子，但并无敌意。我不会说你是错的，也不会说我因此就不要你了，更不会说，因此我恨不得杀了你！想脱离听话哲学的中国孩子，也可用此策略对抗父母：我不听话，并不意味着我恨你，也不意味着我不爱你；只是，我是我，你是你。坚决对父母的意志说“不”，同时又对父母传递爱意。

孙三丽

李白诗有云：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”酒是麻醉剂，只会让我们在压力中麻醉，而不能消解压力。当我们习惯了用酒精麻醉自己，暂时地逃避压力，我们就会依赖酒精。长此以往，稍有压力，我们就会想到喝酒。这种方法，不仅不能消除压力，还会让我们的身体受损。同样，有些人在压力下喜欢用暴饮暴食、自虐、自残的方式缓解压力，这些也是损害身体的行为，是不可取的。

你来说说自己想法吧