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(二)第二天   老师又让我走进昏暗的地下室,当我看到躺

王知碧
(二)第二天   老师又让我走进昏暗的地下室,当我看到躺在地上的小木偶时,心好痛。老师让我往心脏那里看看,我一看,惊讶的发现一条大蛇盘踞在我心上。按照老师的指示,我大胆的盯着蛇的眼睛看,蛇突然变成了一个小女孩,眼神很凶狠。我问道:“你是谁”?小女孩怒气冲冲的说:“凭什么你有妈妈的爱,而我没有”?这时,我才明白,她是我妈妈堕胎的妹妹,居然附在我身上了。我妈妈确实也堕了好几次胎了。老师让我和妹妹好好沟通。   我对妹妹说:“不是我妈妈不要你,是当时的计划生育政策不允许生第二胎,妈妈也没有办法呀,其实,我妈妈挺想再为我生个弟弟或妹妹的,但国家不准生,我妈也没有办法呀”。   这时,妹妹的怒气似乎消了一些。   我又问道:“其他的弟弟妹妹呢”?   妹妹摇摇头说:“我也不知道,我一个人不知道到哪儿去,我也没有地方去,就到你这来了”。   我:“你想走吗”?   妹妹点点头。   我:“那你想投胎还是想去修行”?   妹妹:“投胎”。   这时,老师念起大悲咒,我就看见观世音菩萨出现在妹妹的身边,妹妹坐在莲花台上。我对妹妹说:“希望这次你能去个好人家里,过上幸福的生活”。妹妹笑着向我挥挥手,莲花飞走了,落在一个大城市里,城市周围有山林环绕。但愿妹妹从此以后能过上幸福的生活。   妹妹一走,我的胃突然剧痛起来,像是有什么东西要把我胃绞碎似得。我一看,又一条大蛇在我的肚子里,尾巴顶着我的胃,正扭头看着我,眼神充满了委屈、怨恨、不舍。   老师带我去看我和那条蛇的渊源。我看到,一个女子和一个男人举行了婚礼,很恩爱的感觉,然后画面一转,两人有了争执,女子突然拿刀刺向男子,男子倒在血泊之中,女子跪在旁边痛哭……   看完这一幕,我惊呆了,没想到我前世居然杀人了。原来我胃里的蛇是我前世的老公。我问老师:“我为什么要杀他”?   老师:“我只能告诉你,不是大事,你是为了小事就把他杀了”。   我难以置信,我前世怎么会是这样的人!老师让我忏悔,,我发现我不想,也无法面对这一切,我接受不了我前世杀人的事实,也不想去面对前世被我杀的人。老师看我不配合,今天的咨询也到此结束了。   回到住宿处,肚子和心脏痛了好久,从中午一直痛到晚上12点,特别是一想到我杀死前世老公的那一幕,胃剧痛不已。我痛哭起来,我错了,我真的错了,我决定第三天要把前世老公度走。

3温暖
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王知碧
温暖了
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李有军
“替罪羊”原本指的是古代犹太教祭祀礼仪中,一只被用来替人承担罪过的羊。在现代的语境中,“替罪羊”主要是指代替别人承担过错、罪责的人。例如,在一个团队项目出错后,领导可能会找一个“替罪羊”,把责任都推到这个人身上,而真正的问题可能是整个团队的流程或者其他成员的失误导致的。 产生的原因 权力结构失衡:等级分明的组织环境中,上级可能利用权力将责任转嫁给下属。例如在公司出现业绩问题时,高层为避免自身受责,将责任归咎于基层员工。 群体压力:群体为维护自身形象和利益,可能挑选个体作为“替罪羊”。比如在球队输球后,球迷和部分队员将失败原因归结到某一个球员身上。 信息不对称:当部分人掌握的信息有限时,容易被误导而将责任推给他人。 如何避免成为替罪羊 首先在工作和人际关系中,要保持清晰的沟通。例如在工作项目里,对于任务的分配、责任的界定等内容,都要通过书面文件记录下来,这样有清晰的责任划分,别人就很难把不属于你的责任推给你。 其次,要建立良好的人际关系。和同事、朋友等保持互相尊重、理解的关系。因为如果别人对你有好感、信任你,就不太会让你背黑锅。比如平时多参加团队活动,积极帮助他人解决问题,但要注意保留好自己工作的证据。 还有就是要增强自己的洞察力。如果发现有一些可能会导致自己被当作替罪羊的情况或者可疑的行为,要提前做出反应。比如在会议中,有人含糊其辞地描述责任,你就要及时要求对方明确说法。

王义丽
在荣格看来,只有到达个性化的人才是心理健康的人,他才有一个充分分化了的、平衡的和统一的人格。个性化是荣格有关人格发展问题的关键概念。所谓个性化是指个人的精神的各种成分经历完全分化并充分发展的过程。个性化的过程就是逐步认识诸如阿尼玛、阿尼姆斯、阴影、人格面具、自身、思维的四种功能及精神的其他组成部分的过程。只有当这些以前是混沌的、未分化的精神组成部分都被认识、被分化,他们才能找到表现的机会。一旦个性化过程出现,超越功能就会发挥效力。超越功能是一种对人格中所有对立倾向和趋向加以统一、完善和整合的能力。这时人格的意识部分与无意识部分有机统一并协同作用,以使人格形成一个完整的系统。 人格发展中的个性化和整合作用(或统整)总是相互交织在一起的,都是人生而固有的。个人的精神从一种浑沌的、未分化的统一状态开始,逐渐发展为一个充分分化了的、平衡和统一的人格。虽然发展的这个目标很难达到,但却是人格自我实现的努力方向。正因为如此,荣格才认为,从40岁左右至晚年,是人追求生命意义的最关键时期。 从荣格的理论可以看出,完成个性化的人具有以下特征: 一、认识自我,潜能得到充分发挥 这里的自我在荣格看来就是认识自己人格的各个方面,包括意识中的自我和无意识中的自我。在荣格的观念中,人原本是一个整体,而自身是这个系统的核心,它是统一、组织和秩序的原型,是人的灵感、智慧、生命热情的源泉。自身是一个人内心的向导,影响、调节和制约一个人的人格,促使人格向健康、成熟方面发展。所以,一个自我发展好的人,不但能与自我和谐相处,也能与他人和谐相处,他的天赋便会得到充分的施展。 二、接纳自我,心理和谐发展 荣格认为,获得个性化的人可认识到自己人格的各个对立面,如优点和缺点,善的一面和恶的一面,已经把无意识融入到意识中。他们能勇敢地正视自己恶的一面,接纳自我。他们将人格面具减少到最少,获得了内倾和外倾之间有效的平衡。因此,他们能做到适当的自我表现,既不会自我膨胀,也不会忧郁。他们既能战胜内部世界,也能战胜外部世界。同时,他们会更加善解人意,接纳他人。 三、个性得到充分的发展 在荣格看来,环境把人们的心理变得支离破碎,要想让人的心理得到健康发展,就必须重新关注自己的内心,使自己的个性得到充分的发展。人的个性只有得到发展,才有助于人的健康发展,有助于人们今后的持续发展。

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