“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”是《

“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”是《道德经》里争议最大的一段话。 从字面去解读，根本就理解不了，人们也接受不了。 首先要明白“仁”的含义。在古代，“一”代表太极，“二”代表阴阳。“仁”就是一个人手握乾坤，掌握着阴阳。仁君，上晓阴阳之理，下通阴阳变化之规律…。 其次要知道刍狗的来源。在周以前用活人祭祀，周开始用猪牛羊三牲祭祀，到后来用猪牛羊祭祀不起，改用狗来祭祀，狗也祭祀不起了，就用草编成的狗来祭祀，这就是刍狗。祭祀结束前，人们对刍狗怀着恭敬心，祭祀结束(利用完后)一文不值。 天至公(公平)而无情，天代表主宰，圣人代表人间的主宰，人间的王，也代表父亲。也就是作为主宰者应该遵循什么样的规律才符合道。 现在来解释“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”的意思就是: 如果，天地不按照阴阳转换，自然的规律，即，失天道而行的话，它就会把众生看成自己主宰掌握的，被自己利用的工具，就象对待刍狗一样对待天下之万物。 天地不仁，以万物为刍狗。 圣人不仁，以百姓为刍狗。 父母不仁，以子女为刍狗。 (父母不掌握孩子的生长发育规律，就会控制自己的孩子，孩子得不到自我成长的机会。)