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朋友半夜发来消息,说终于与家人“开战”了,我给她回了一个
陈志风
朋友半夜发来消息,说终于与家人“开战”了,我给她回了一个“大拇指”的表情图,表达对她的支持,支持她与家人干上这一“仗”,这大概是只有心理咨询师才干得出来的事情。但幸亏这个世界上还有心理咨询师这个行当,才使那些混淆的情感得以明晰,使那些混乱的灵魂得以安宁。
2温暖
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尤四海
温暖了
相关回答
王胜
对自我觉察,奉行的原则是只观察身心中发生的一切,只承认它们的存在,不对其横加指责,亦不对之孜孜以求,同时,认识到我们的评判是不可避免的,意识到这些评判必然会限制我们对体验的思考。
郝健
自尊是一个人对自己价值感和宝贵感的内在体验。其来自人的内心,延展于人际关系之中。健康人知道,即使犯了错误,被一位满是怒气的人顶撞,被背叛,被欺骗,被爱人、朋友、父母、子女或上司拒绝,自己依然是有价值的、值得被珍惜的人。即使头发被理发师剪得过短,体重超重,面临破产,输掉了一场网球比赛,发现自己被羞辱或造谣,他们依然会感知到自我价值。健康人或许能够感受到他人的情绪,如内疚、愤怒和痛苦等,但自尊感和自我价值依然会是完好无损的。
赵莎莎
中国古代的一个词,叫如如不动。为什么学佛要学到如如不动,就是八风吹不动的感觉。大家听说过苏东坡那个故事,苏东坡有一天在家里边打坐觉得感觉特别好,写一首诗,叫“稽首天外天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。”稽首天外天,毫光照大千,他把自己感觉就像一尊佛一样。八风吹不动,毁誉称讥这些东西对我一点用都没有。端坐紫吉莲,就派童子说,拿着这个到对面给那佛印看。佛印是跟他一块学佛的一个和尚,说拿去给他看看,让他看看我的境界。这个书童就驾着船跑到对面,给佛印看。佛印拿过这张纸一看,提起笔来在上面批说“放屁放屁”,然后让书童拿回去。 书童回来给苏东坡一看,苏东坡就生气了,敢说我放屁,我这么好的诗,这么高的境界,怎么说我放屁呢?我跟他吵架去,跟他辩论,就问问他去。然后就驾着舟自己亲自过去跟佛印吵架,结果佛印不在家,佛印门上贴着说“八风吹不动,一屁过江东”,你不是说你八风吹不动,毁誉称讥什么的你都不怕吗?我就说了一个放屁你就跑过来了。这就是苏东坡,他是幽默的,苏东坡本身的能力是非常强,但是这就说明他的钝感力还没有磨合到一定的程度。
徐逸帆
亲密关系中,对方的压力一大就变得很冷漠,甚至有时候一天都只回复几条消息,常常得不到正面的反馈,我感觉情绪很消耗,我该怎么办呢? 遇到这种情况时,我们不要过度解读,用更直接的方式沟通,理解对方的需求。当我们知道了对方内心的真实想法后,或许我们只想抱抱对方~
申苗
有的人在面对拒绝,否定,批评,指责的时候会受伤,会反驳。 有种人会觉得:你这么说我,是我有问题,就觉得自己不够好,觉得自己不被爱,觉得自己一无是处…… 另一种人会觉得:我没有错,你不应该指责我,会去反驳和纠正别人。 在这种慌乱的抵抗里,人放弃了思考,落入自证的陷阱里。 很少会想:指责就指责呗,这有什么好反驳和纠正的。 反驳的本质就是:你否定我,就是我不好,但我不想承认我不好,所以你赶紧改一下看法吧,别让这个前提发生了。 你说我不好,我就必须要向你证明我是好的,我才能感觉到自己是好的。 压根没想过,这个人凭什么拥有对我的定义权。 你怎么看待这个问题呢?一起来聊聊吧
孔德雪
人最开始为生存下去而本能的索爱,随生存的稳定发展出自爱,当自爱强大后,索爱就体现不出来。
你来说说自己想法吧