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孙壮
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周红艳
有意贬低你的人,是对你的一种变相认可。那些打压你,却又在模仿你的人,其实是想成为你。
徐磊
林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。 村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。 元丰年间,苏轼谪居黄州,昔日朝堂名士沦为荒村逐客,俸禄断绝、家口二十余口,每日将仅有的150钱悬于梁上,精打细算度日,窘迫到赊米借柴、躬耕东坡。这首《鹧鸪天》,看似是闲淡的村居写景,实则是他在生存绝境中,用文字完成的一场精神分析式自愈。 从精神分析视角看,这首词的底色是力比多的极度匮乏与被动转化。“杖藜徐步”四字,道尽了物质与精神的双重困顿:无车马代步,无锦衣裹身,连行走都要依靠简陋的藜杖,这是现实层面的赤贫;而“徐步转斜阳”,则是他在无法改变的困境中,主动放慢节奏,将向外追逐仕途、名利的力比多,强行撤回自身,转向对自然、对当下的感知。这是一种防御机制的启动——当外界客体(仕途、地位、社交)全部崩塌,唯有向内扎根,才能避免自体的彻底破碎。 词中最动人的一句,莫过于“殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉”。没有怨怼,没有悲叹,只有对一场夜雨的感恩。在常人眼中,这是随遇而安的豁达;在心理咨询的视角下,这是创伤后的感官锚定与正念疗愈。黄州的夏日燥热难耐,生存的焦虑如影随形,而一场不期而至的雨,成为了他与世界和解的过渡性客体。他不再执着于“我为何落得如此境地”的内耗,而是专注于“雨带来的清凉”这一微小的、可控的美好,用感官的愉悦,对抗内心的荒芜。 苏轼的窘迫,从未在词中直白言说,却藏在每一个细节里:隐墙的竹、衰草的塘、拄杖的身、乞凉的念。他没有向命运低头乞怜,也没有向他人开口借贷,而是将生存的窘迫,转化为对自然的敬畏,对当下的接纳。这正是文学疗愈的核心:当现实的困境无法突破时,文字成为容器,承载所有的焦虑与匮乏;意象成为桥梁,连接破碎的自我与完整的世界。 对于身处困境的现代人而言,这首词的启示尤为深刻:我们总会遭遇力不从心的时刻,或许是经济的窘迫,或许是关系的破裂,或许是自我的怀疑。不必强迫自己立刻强大,也不必羞于承认脆弱,像苏轼一样,找到属于自己的“三更雨”,抓住当下微小的美好,用感知代替内耗,用接纳代替对抗。在绝境中,能安稳度过一日,便是自愈;能感知一丝清凉,便是救赎。
吕颖
恋爱脑揭秘-你痴恋他主要原因你“被看见” 很多时候你会发现,你痴恋的这个人并不是他/她有多好,他/她有多优秀,他/她多么帅多么漂亮,他/她多有才华多聪慧。但是他/身上就是有股吸引你的神秘力量。为什么呢?其实很大程度上源于,在跟他/她相处的过程中,你“被看见”,你一个眼神他/她就知道你的想法,你的一个动作他/她知道你想做什么,你脑海里的念头还没有说出来,他/她就明白。我们一般这个归结于默契,或者是心有灵犀,这种关系让我们沉迷。 其实根本原因在婴儿时期,婴儿从妈妈的眼睛里看到自己,认识自己。当妈妈看不到婴儿的需求,不怎么关注婴儿的时候,婴儿会有挫败感,从而丧失主体性,自主感。这个创伤会一直存在我们潜意识。 当我们再能被一个人眼睛里看到自己的“存在”未满足部分被满足,我们就会极度痴恋这种关系。即使这段关系让你创伤累累。
和钰蓉
只沟通不期待, 只输出不争辩, 只筛选不教育。 只要你对别人没有任何的期待, 没有任何的道德的枷锁, 人就会舒服的飞起来。
魏孝琴
爱自己是一种能力,当我们开始不再向外寻找和抓取的时候,依旧能够靠自己的行动和能力去满足内心需求和愿望,会感觉非常的幸福和快乐!☀️
郭佳丽
解锁隐藏的家族动力, 重建爱的序位,改善自己与伴侣、孩子、家庭、健康以及财富的关系,重塑个人生命轨迹。 索菲•海灵格的家族系统排列工作坊—— 找到属于自己的正确序位。
你来说说自己想法吧