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问答已经去了别的星球
相关回答
孙海霞
1.孩子行为问题(不想学习)的背后一定有原因,父母要善于发现根源,而不是盯着行为要求孩子; 2.父母情绪稳定,才能看见和理解、接纳、支持孩子,给孩子赋能,孩子才能做闪闪发光的自己,带着力量前行; 3.不要光关注孩子成绩、也要关注孩子的心理健康及交友(情商的培养) 4.适当放手,相信孩子 5.做养心点火的父母,不做伤心灭火的父母
王义丽
类人机器人不需要另一个人存在,它只需要电能,软件更新。如果一个活得不需要另一个人是不是已经机器化了?当这台机器换上永不衰老的容颜,永远甜美的声音…..还不需要另一个人存在只要充电,这不正中那些不需要在人身上浪费感情的看上去是人类,其实已经机器化的人对接上了。 披着人肉的机器人
冯二玲
去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。 弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。 其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用。
王义丽
真正的冥想: 这个词意味着沉思,全然关注,拥抱, 非常深入地思考, 所有这些含义 都包含在“冥想”这一个词里面。 真正的冥想过程既是自我的解构,同时也是自我的建构。 而后代变成形式主义
刘淑珍
1.少“给”多“要”-允许男孩子做决定,多担当 多奉献和付出.
2.多陪男孩子参加有对抗、有团队协作的运动
3.留心观察男孩子的情绪-表达感受
4.约定好“社交规则”
5.允许男孩子犯错误.
6.别让男孩太“富有”,花钱的ABC原则.
7.妈妈“退”一步,爸爸“进”一步.男孩子的 成长需要男人圈.从男孩子6岁起,爸爸 就要多参与到男孩子的养育当中去.培养 孩子勇敢、坚强、豁达,客观的积极品质
徐青
**《题鹤林寺僧舍》** 唐·李涉 终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。 因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。 **赏析:** - 第一句“终日昏昏醉梦间”描绘了诗人终日沉浸在一种浑浑噩噩的状态中,如同在梦中一般。 - 第二句“忽闻春尽强登山”表明诗人在春天即将结束时,勉强提起精神去登山,这反映了诗人对时光流逝的感慨。 - 第三句“因过竹院逢僧话”说明诗人在游览竹院时偶然遇到了一位僧人,并与之进行了交谈。 - 第四句“偷得浮生半日闲”是全诗的精华,表达了诗人在与僧人的对话中找到了心灵的宁静,体会到了人生短暂的清闲时刻。 这首诗通过诗人与僧人的对话,展现了一种超脱世俗纷扰,追求心灵宁静的境界。“偷得浮生半日闲”这一句尤其著名,常被用来描述在忙碌生活中寻找到的宁静和放松的时刻。
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