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舍掉指责不论指责任何人，都无法让事情更好的解决。舍掉

于敏

舍掉指责不论指责任何人，都无法让事情更好的解决。舍掉“一味自责”的模式从“一定是自己不好”到“自己哪些做的不好”？我该怎么进步？

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张丽坤

自我界限不清带出的状况是我们分不清自己在人际关系中应当扮演什么角色，常常出现的就是承担不该承担的责任，一再退让自己的底线，隐忍沉默，做一个谁都可以吆喝使唤、没有自己立场意见的老好人。努力寻找、建立自己的边界，是直面成长冲突的一个过程。

林其红

迷茫→挣扎(否认)→觉察→接纳→超越迷茫:我们觉得很多事情错了，不是因为我们自己，抱怨环境，抱怨生活。挣扎:生活中遇到的很多事情我们更不平，觉得都是周围的人排挤我们，是命运不公。不肯接受这样的安排。觉察:发现事情有果必有因，自身存在问题。接纳:允许生活中存在“不同的声音”，学会改变自己对周围的看法和行为。升华:可能周围并没有改变，而是自己学会适当的谦卑，学会超越原来的自己。

容丽卓

运动心理学里讲：熟不一定能生巧，但能生久。

张寒焱

真的不用跟痛苦、冲突对抗。先接纳，但凡触底了，大概老天能收到你的信息，情况就会有回转、走好了。就是这么神奇！当你觉得遥遥无期，不知何时走出时。就有可能瞬间就改变了！

王倩倩

不再坚持必须用自己喜欢的杯子喝水不再坚持茶的味道必须不浓不淡如果你出离了所有的执着那么你就会变得非常自由没有任何事情可以激怒你或伤害你

史婧雅

道歉，是一件很敏感的事情。一方面，你会看到有人动不动就希望别人道歉；另一方面，你又会看到有人死活不肯道歉。有人会看到，自己身边有人，例如父母、一些权威人物，或者历史上的一些人物，一辈子都没道过歉。其实原因很简单，全能神是绝不会错的，所以道歉就意味着全能神的感觉被颠覆、被破坏、被瓦解、被杀死了。于是，心智还停留在这种水准的人就太难道歉了，真心的道歉就更难了。而大事和小事都非逼着别人道歉的，都是有程度不一的被害妄想。实际上，这是他们自己内心破坏欲的投射。当全能感破灭后，他们就产生了破坏欲、毁灭欲，但他们的心智水平不能承受这些，不能说“这些破坏欲、毁灭欲是我产生的，是我的一部分”，而是要割裂出去，然后投射到别人身上，认为别人在破坏和毁灭自己。都是因为他觉得“你是在故意和我对着干，你有恶意”！这种感知很容易导致冲突极端化，因为对方会觉得非常委屈：“我哪里有恶意，哪里是故意和你对着干？再说，这是我的事啊，你管得着吗？”当对方不让步、不道歉时，这个人就会陷入偏执。讲到这儿，我们大致明白了，为什么有人一冲突就要逼着别人道歉。而这样的人反过来会宁死也不道歉，因为他们不能承认，其实故意与别人对着干，产生浓浓恶意的是他们自己。在我们集体主义社会中，大多数人是没有形成个体化自我的，即是抽象层面的“心理自我”。当形成这种自我时，你会感知到部分和整体有巨大的差别。也就是说，“这件事我做错了，我承认，我道歉，但我只是这件事做错了，这并不意味着整个的我都是错的”。但是，没有形成抽象意义的个体化自我时，人的感知是，部分就是整体，每一件事都是我的意志的表达，等于完整的我。如果向别人道歉、认错，那我的感知就不是我在这件事上错了，而是整个的我都错了。这会导致“我”分崩离析，在心灵上带来强烈的震撼，常常像是地震般的感觉。所以在我们社会，道歉的确很难，而有权力加持的，如父母对孩子、老师对学生、权力体系的人对平民，就会变得更难。而处于弱势的人在道歉时，也会觉得是被逼迫的、不情愿的。关键是，这种逻辑是“你是故意的、恶意的”，如果道歉，就意味着坐实了自己的恶意。相反，如果看到很多时候就算是对方错了也可能是无心之失，或者就算是有意的，但那也是对方有自己的立场，没有充分理解别人所致。这样一来，道歉的压力就没那那么大了，也不会纠结要不要道歉！

你来说说自己想法吧