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就像刚才所说的那个有自卑情结的人，他的自卑情结中积攒了大

张迪

就像刚才所说的那个有自卑情结的人，他的自卑情结中积攒了大量愤怒的能量，也积攒了大量恐惧的能量，恐惧的能量压抑着愤怒的能量。他一次次失败，于是他心中一个心愿越来越强，他希望自己有一天可以战胜别人，可以发泄愤怒，他渴望着暴力和残酷。

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王冰冰

一颗眼泪背后有800种解读，有委屈的哭，感动的哭，疼痛的哭，惊喜的哭，疲惫的哭，歇斯底里的哭，失落绝望的哭，忍气吞声的哭……咨询师能否感同身受到求助者的真实情绪，的确是一个漫长的过程，需要不断地沉淀与思考。

王冰冰

玩好人生，这场无限游戏的最重要的条件是什么呢? 格雷格·塞门扎教授在谈起科研路上的痛苦经历时回忆说:“失败不是悲剧，是要克服的挑战。要接受事情不会一帆风顺。”他还强调道:“失败了，就从头开始!”也就是说，塞门扎教授能够获得诺贝尔奖，不仅因为他具备卓越的科研能力，还因为他具备超强的心理韧性，这种韧性不仅帮助他一次又一次地克服困难，而且帮助他度过了漫长的等待期。

赵玉红

处于绝望中的朋友，很容易感觉真的是无路可走了。但这时候，请务必知道—— 这只是一种感觉，这就是绝望感，但这从来都不是事实。事实是，人任何时候都可以有选择。或者至少知道这是被绝望感给裹挟了，以致你头脑上都认同了它。当知道这一点后，就可以在心灵上腾出一些空间来，去寻找更多可能。

张广亚

人们常说：幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。个体的婚姻质量和在婚姻中体验到的幸福感越高，疾病的发生率更低、取得成功的几率更高。幸福的婚姻，比一个人拼命努力来得更重要。大量研究发现，影响两个人婚姻幸福的因素，主要有3个方面： ○ 个体因素包括夫妻双方文化背景、价值观，在婚姻中所承担的义务等； ○ 婚际因素包括婚姻中夫妻双方的角色分配、婚姻博弈和冲突解决等； ○ 外界因素包括家庭经济水平，家庭关系（含与子女和父母的关系、与亲朋好友的关系等）

赵莎莎

死亡，也是欧文·亚隆想借布雷尔的故事传达的关于存在主义心理治疗的第二个重要议题。死亡是每个人终极且唯一的敌人，也是包括中年危机在内的人类各种焦虑情绪的源头。我们与死亡的抗争，打的是一场必输的战役。若结果注定无法改变，我们唯一能做的，就是尽可能地让这个过程足够精彩、足够痛快，或者足够有意义。所以，我们通常所谓的负担，包括责任、家庭、工作、社会地位、竞争对手，还有金钱等等，这些都不会是束缚，而是我们选择用来对抗死亡的手段，甚至会是我们的“装备”和“战友”——尽管它们可能会让我们失去很大一部分自由，就像是冷兵器时代的士兵们必须穿上沉重的铠甲，组成方队一样。但正是因为失去了部分的自由，我们才能获得力量，不然，我们将更快地败给死亡这个终极敌人。因此，死亡的存在导致我们注定只能拥有非常有限的自由。就像常言所道，一个人就算再有才能，他的个人价值也要能和社会的需求互相匹配，这样才有意义。这就意味着，在人的一生中，我们能选择的铠甲可能只有那么几款，能匹配的队友可能段位都差不多。当这一切几乎无法改变的时候，你只有两种选择：第一种，拒绝面对现实，幻想着有朝一日能够开挂，或是一心想着死后能前往极乐世界，或是在怨天尤人之中等待死亡的降临；第二种，主动出击，享受这场生命的战斗，享受难得的痛快的生活和自由，告诉死亡，你不是好惹的。你会选择哪一种呢？这就是我们在自由和死亡的夹缝当中，需要找到的属于自己的落脚点。在这个故事中，布雷尔最终选择了第二种。他对弗洛伊德说：“我明白了，我应该去认真体验当下的真实生活，对它抱有热情，不然等到十年之后，当我50岁了，我一定还会带着悔恨来回顾我的40岁，后悔自己还不曾真正地活过。” 布雷尔终于意识到，问题既不在于贝莎，也不在于玛蒂尔德，而是在于他自己，这是一个走过半辈子的人对于衰老、死亡，还有时不我待的焦虑。贝莎对他来说只是个诱饵，通过贝莎，布雷尔又一次体验到了恋爱般的冲动，他觉得自己好像又年轻了，仿佛获得了能够延缓死亡的力量。但事实上，只有一直陪伴在布雷尔身边、担任他坚实后盾的玛蒂尔德，才是与他一起并肩对抗死亡的战友。

王芳

任何游戏都抵不上人间这场戏

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