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夫妻关系与性有着密切的联系。 一方面,良好的夫妻关系

姜琳琳
夫妻关系与性有着密切的联系。 一方面,良好的夫妻关系有助于积极健康的性生活。夫妻之间的相互理解、尊重、信任和关爱,能够营造出安全、舒适的氛围,使双方更愿意在性方面进行坦诚的沟通和探索。在充满爱意的夫妻关系中,性可以成为一种亲密的表达方式,加深彼此的情感连接,增进亲密度和归属感。 另一方面,和谐的性生活也能对夫妻关系起到积极的促进作用。它可以缓解压力、增强彼此的吸引力,为夫妻关系注入活力。满意的性生活能够提升夫妻双方的幸福感和满足感,减少矛盾和冲突的发生几率。 然而,如果夫妻关系出现问题,可能会对性生活产生负面影响。例如,争吵、冷战、缺乏沟通等可能导致双方性趣减退,甚至出现性功能障碍。同样,如果性生活不和谐,也可能引发夫妻之间的矛盾和不满,影响夫妻关系的稳定。 因此,夫妻双方应重视夫妻关系与性的相互作用,积极沟通、相互理解,共同努力维护良好的夫妻关系和健康的性生活。

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姜琳琳
温暖了
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冯红艳
欲:动物本能,原始的部分,繁衍,证明自己存在的一种方式。 情:人的能力,对关系中的另一个他有期待,爱情、亲情、友情,都是有期待的,如果感受到很多不公平的地方,这个情会消减。 爱:神圣的部分,不求回报,付出,承担,愿意给予,无条件的付出。 情欲:人和动物结合的状态。和爱无关,对一个关系中的另一个他有要求,要满足自己的动物性需求。 爱情:神圣的部分与人的部分结合。有付出,有承担,也有要求,有期待。 案例1:没安全的爱人 很多人分不清爱情和爱。 很多事把对爱的期待当做爱情,对爱的期待是对好妈妈的期待。在亲密关系里反复纠缠,体验孽恋,总感觉求而不得,不被爱。其实问题在于没人可以成为自己的好母亲,连亲妈都很难做到。而爱情需要有付出和承担,不是所求。 案例2:把性欲当成爱 性欲有时候是个工具,在关系里通过不断的性欲表达建立关系,想通过这样的方式确定自己被爱。其实同样缺爱,缺个好妈妈。 在某个阶段感受到情的存在,欲望会降低,情不被满足又可能换一段新的关系继续找情,希望被在意、被重视,希望自己作为一个人可以有意义。如果感受到情,而接下来需要关系中的另一个他更多的付出、承担,需要体验到一个好妈妈的爱才敢慢慢长大,成为一个人的存在。

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《道德经》第四章|和光同尘,方能行稳致远 【原文】 道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。 【原文翻译】 大道虚空无形,运用起来却无穷无尽,它幽深博大,如同万物的本源。收敛锋芒,化解纷扰,含蓄光芒,混同尘俗。它幽隐深沉,却真实存在。我不知道它从何而来,似乎在天帝出现之前就已存在。 【现实应用】 这一章是老子教我们保命、保平安、保人缘的处世大智慧,核心就四个字:和光同尘。 锋芒太露、爱出风头,是人生大忌。古有杨修聪慧绝顶,却总在人前显摆锋芒、戳破人心,最后招来杀身之祸;放到我们生活里,有的人本事不小,却处处争强、事事炫耀,看似占了上风,实则招人记恨、埋下祸根,这就是“枪打出头鸟”的道理。 老子给的解法,就是「挫其锐,解其纷,和其光,同其尘」,落到日常做人、过日子,就是四条扎心又实用的准则: 方而不割:做人有底线、有原则,但不苛刻、不生硬。守得住本心,却不用自己的规矩去框别人、伤别人,不因为正直就与人针锋相对,有棱角但不扎人。 廉而不刿:自己清白、不贪小利是美德,但别用这份正直去指责、贬低别人。不拿自己的标准道德绑架家人、邻里,管好自己,包容他人,才是真修养。 直而不肆:为人真诚坦率可以,但别口无遮拦、不顾情面。说话直不是伤人的借口,顾及家人的自尊、体谅别人的感受,率直又温和,才是高情商。 光而不耀:你可以优秀、有本事、有光芒,但绝不炫耀、不刺眼。孩子优秀、家境不错、自己能干,都不必四处张扬,默默做事、低调做人,反而更让人敬重,越炫耀越招人反感。 和光同尘,不是让我们变得平庸、丢掉骨气,而是收起伤人的锋芒,放下傲慢的姿态。有本事藏在心里,有光芒温和内敛,不刻意特立独行,也不盲目随波逐流,和身边的人相融相处。 和家人相处,收敛强势,多包容迁就,家庭才和睦; 和邻里往来,收起锋芒,多温和礼让,人缘才兴旺; 做事做人,不张扬、不炫耀、不较劲,才能少是非、少碰壁。 真正读懂这一章,学会收敛锋芒、低调处世,既能守住自己的本心与优秀,又能化解生活里的纷扰矛盾,往后人生路,才能行稳致远、安稳顺遂。

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