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平凡的一生,静静地度过。该来的迟早都会到来,强求太多是没
尚志勤
平凡的一生,静静地度过。该来的迟早都会到来,强求太多是没有意义的。该消失的东西迟早会消失,就像人活一百岁终究会死一样。不如珍惜眼前平凡的生活,享受生活带来的欢乐和烦恼。人生本来就是苦乐参半,得失交替。与其整天勾心斗角,勾心斗角,还不如静静地享受。一个人如果真的很安静,他总是想明白很多事情。
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谭宁
肺气足,人就不焦虑, 肾气足,人就不恐惧, 肝气足,人就不畏缩, 脾气足,就不乱想, 心气足,人就宠辱不惊, 顺其自然,五脏之气皆足,所有的问题都会离你远去,高级的养生其实就是养气,吕祖百字碑杯说, 养气忘言守,降心为不为, 就是告诉我们不要去理会那些喋喋不休的念头,降低心的欲望,降服心的躁动,回归清净无为的本真,没有了多余的消耗,才能神完气足,才会神采飞扬。
冯红艳
人的创造力和人的勇气息息相关,当一个人有勇气去挑战生命中的不可能,那么不可能才能变成可能。而人的勇气先从面对自己觉得不敢面对、不能直视的部分开始。 当人被限制在一个安全的框架里,那么一个人的创造力也就因此丧失,如无法展开翅膀的飞鸟。挣脱限制、挣脱这部分束缚,这个生命体才有活力。
周子顺
人本主义流派有一个重要的理念是:相信每个人身上都有着让自己变好的资源(能力)。 做过很多的咨询个案后确实发现,来访者遇到的问题困惑,在来访者身上有着能让他们变好的一些能力或经验或知识或助力,能很好的实现心理成长的“不外求”。 我们如果体验到我们其实有足够的能力来掌控自我,心理是更健康可控的。 心理咨询,重点不是去灌输、矫正,而是引导、整理、促进来访者自我“觉悟”。
翟桦
第一个,前置因子,这是引发失眠问题的一个基础性因素。研究发现,失眠人群有比较一致的个人内在特质,如性格比较敏感、感受外界环境变化的能力较为敏锐,容易体会他人情感,情绪起伏容易受到干扰。这些内在特质会使个体对个人健康、睡眠状况等等比较关注,比较容易产生失眠困扰。 第二个,促发因子,这是引发失眠问题的实际因素,通常为突发的外在事件,比如:工作学业上的压力事件,身体出现的病痛,失恋或婚姻上的变故和打击,亲人的离去等等。当遇到这些突发事件时,人不能有效的应对和处理,情绪上带来较大的波动和困扰,诱发个体出现了失眠症状。 第三个,持续因子,这是造成失眠状况长期存在的因素,主要是个体为应对失眠的产生而发展出的不当的态度和行为,而这点是导致失眠问题持续存在的主要因素。 所以,失眠不要怕,找到原因就能有的放矢的制定解决方案啦。
刘淑珍
一位禅师,有一天撑着伞在雨中走,路边檐下有个人在躲雨,看见禅师赶紧大叫:“禅师,普渡一下众生吧!,带我一程如何?”
禅师道:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度.”
那人立刻走进雨中,说:“现在我也在雨中,该度我了吧?”
禅师:“我也在雨中,你也在雨中,我不被雨淋,是因为有伞.你被雨淋,因为无伞.所以,不是我度你,而是伞度我.你要被度,不必找我,请自找伞!”
说完,禅师便撑着伞扬长而去.
其实,不是这个禅师不够慈悲,而是那个人太渴望依赖.而一个习惯依赖的人,就算你今天用伞“度”了他,明天?后天呢?
人生,要走出风雨,-请自找伞! 佛不度人,唯人自度!
吴小莉
非常非常喜欢杨绛先生说的一句话: 岁月静好是片刻,一地鸡毛是日常, 即使世界偶尔凉薄内心也要繁花似锦, 浅浅喜,静静爱,深深懂得,淡淡释怀…… 望远处的是风景,看近处的才是人生! 唯愿此生,岁月无恙、只言温暖,不语悲伤。
你来说说自己想法吧