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在喜欢的异性面前表现得不够自信跟坚定的原因,是因为他们害
刘世淑
在喜欢的异性面前表现得不够自信跟坚定的原因,是因为他们害怕去展示自己的个性,害怕真实的一面不被接受,害怕对方讨厌自己,他们大脑里面觉得自己是需要去取悦所有人,如果说他们因为真实而拒绝,他们会觉得把自己隐藏起来会让自己更有舒服感。 第二点就是当你想要深入了解一个异性的时候,你的思维是混乱的,心里的顾虑太多,也就是会担心事情往不好的方向去发生。
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相关回答
王浩
咨访关系的匹配度之浅析 最近做了一个咨询,来访者对我的评价是太着急了,急于要对方接纳我的观点。急于给对方灌输观点。这让我做了一次自我分析。似乎是我被做了一次咨询。被来访者照出了我的面目。 其实这也是咨访关系的匹配度问题,匹配度来自双方的认知和接受模式是否匹配。一般来访者都是比较弱的。会被咨询师的强势灌输所催眠,这也是我喜欢的节奏。但也有些来访者不能接受太快的灌输。这和她的认知有关,她所接受是观念必须是自己理解的搞懂的,顿悟的。吃别人吐出来的馍馍不香,所以你要陪伴,循循善诱,让对方找到自己的困惑,自己寻找到答案,而你做的就如同一面镜子,真实的还原对方的面目。 这类来访者其实是做心理咨询师的好苗子。因为有自觉和顿悟。对于相似的人,匹配度往往不会很高,所以要学会改变,教学相长,一个好的咨询过程,不是咨询师在付出,也是同时学习和陪同来访者一起成长的过程。咨询师本身也是获益的。
张凤琴
当你不再需要别人的理解了,那叫“出离心”; 当你试图去理解别人了,那叫“慈悲心” ~~这是宗萨钦哲仁波切的一段开示,它用非常通俗的语言,把佛教里两个核心的修行心法传递给我们,我们可以从心理和修行两个层面来做深层解读: 1. 关于“出离心”:不再需要别人的理解 - 本质是课题分离:不再把“被他人理解”当作自我价值的证明,意味着你从“需要外界认可”的执念里跳了出来,不再被他人的评价、误解裹挟情绪。 - 是自我接纳的起点:当你不再渴求别人的理解,就不会为了迎合他人而扭曲自己,也不会因为不被理解而陷入内耗。这是建立稳定自我内核的关键,也是修行里“放下我执”的通俗表达。 2. 关于“慈悲心”:试图去理解别人 - 不是同情,是共情与接纳:这里的“理解”不是简单的换位思考,而是带着对他人局限的包容,看见对方行为背后的恐惧、需求与无明。它不要求你认同对方,而是允许对方以他的方式存在。 - 是超越自我的开始:慈悲心的核心是“无我”,当你试图理解别人时,你就从“只关注自己的感受”转向了“看见他人的处境”,这正是打破自我封闭、建立健康关系的基础。 3. 二者的关系:向内安顿,向外滋养 - 出离心是“安住自己”的底气,慈悲心是“善待他人”的温度。 - 只有先做到“不再需要别人的理解”,你的内心才不会被外界扰动,才能真正生出不带期待、不求回报的慈悲心。 - 反过来,当你带着慈悲心去理解别人,也会更深刻地明白:他人的误解或不理解,本质上是他们自身的课题,这会进一步巩固你的出离心。
肖平平
《要有光》:人在经历一些事之后,性格就悄悄变了——不是坚强,而是安静,像一棵冬天的梧桐,心空了,却还立着。外人以为它在休眠,等春天就会发芽;只有自己知道,有些死亡,发生在无人看见的寒冬。我的创伤,不只是我的,它长在家庭的沉默里,也刻在社会对“乖孩子”的期待中。我不再解释,不再证明自己值得被爱。爱本不该是奖赏,而是像空气——存在时无人察觉,缺失时才知窒息。我可以不再假装完整,不必完美,也不必讨好。真正的光,就是在心已空的冬天,依然允许自己,不假装发芽。
王义丽
【脚下的路】 天女散花叶相随 落地生根尘埃定 尘事纷扰似花叶 不沾身心逍遥行
张丽坤
恭祝各位小伙: 中秋快乐
,月色皎洁,愿君福泽如月,岁岁安康,平安喜乐
冯二玲
人生最重要的就是保持自己的节奏。 不管遇到谁,不管遇到任何事,都不要改变自己的节奏,年轻人愈是在二十多岁的时候,愈是容易被人干扰,这些人可能是你的家人,朋友,亦或是你的爱人,越是亲近的人,越容易干扰你的发展节奏。 你一旦和这些干扰节奏妥协,那就是灾难的开始,随之而来的就是无穷尽的痛苦,人变得弱小,就是从成为别人的附庸开始的,不要去迎合任何人,要让外界跟着你的节奏走。 任何人不符合你的节奏,那就痛快断掉,不要纠缠,抓紧时间发展,尽快脱离原生阶层,越早越好,离的越远越好,断的越干净,发展就越好,人先要学会远离,逃离,才能明白什么叫做发展。
你来说说自己想法吧