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在这个时代,物质日益丰盛、科技日益发达、信息铺天盖地,而

李有军
在这个时代,物质日益丰盛、科技日益发达、信息铺天盖地,而人心却日益空虚、无助、茫然,人类认识自我、觉悟自心的力量越来越弱。毫无疑问,全人类正面临着心灵危机:我们的心不仅累了,而且越来越无活力了。 心理学作为佛学的进阶之门,佛学也可以弥补心理学的诸多弊端,如佛法的心识观可以帮助建立以心灵为中心、心性为内核的大心理学;佛法的心身不二、心色不二论,可以纠正科学心理学只注重身、脑,不注重心灵整体现象的偏颇;佛法的心境不二论可以纠正科学心理学的环境决定论及否定主观经验的片面之处。这需要一种俯瞰整个人类文明、窥破人心秘奥的大智慧,亦即佛法所谓的“总持智”。 在越来越强调心理学本土化和整合化的大趋势下,心理从业者将会更加频繁地到佛学里寻求咨询灵感。而就自我成长而言,从心理学到佛学,亦即从有我到无我这样一个次第花开的完整路径,将会成为大部分心理学人的最终选择。

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徐淑凤
八种情绪背后的需求及应对方法‌: ‌愤怒‌:背后的需求包括掌控感、公平和尊重。应对方法包括深呼吸调节情绪、积极沟通寻求支持和理解、重新寻找解决问题的办法‌。 ‌孤独或压抑‌:背后的需求包括情感支持和社交联结。应对方法包括主动沟通分享感受、参与兴趣爱好团体、自我关怀改善情绪状态‌。 ‌焦虑或压力‌:背后的需求包括安全感和控制感。应对方法包括放松情绪减少内耗、寻求支持、聚焦目标立即行动‌13。 ‌悲伤‌:背后的需求包括被支持和理解。应对方法包括与亲友分享感受、通过日记、绘画、音乐抒发情感、寻求支持和帮助‌。 ‌快乐‌:背后的需求是追求美好和幸福,强化积极的体验。应对方法包括分享和庆祝美好时刻‌。 ‌害怕‌:背后的需求是为了自我保护而回避危险。应对方法包括深呼吸缓解紧张、合理的时间管理、寻求帮助‌。 ‌得意‌:背后的需求是渴望赢得他人的欣赏和尊重。应对方法包括追求新的经历和挑战,设定并实现目标‌。 ‌嫉妒‌:背后的需求是寻找自己真正想要的东西,弥补内心的不足。应对方法包括自我反思,发掘自我价值和需求,坦诚沟通,建立信任关系,自我成长‌。 通过理解这些情绪背后的需求,并采取相应的应对措施,可以帮助我们更好地管理情绪,实现情绪自由。

田大朋
1905年,弗洛伊德公开发表了少女豆拉的病例报告书,名为《少女杜拉的故事》。早在1900年,他在给弗莱斯的信中曾说,我有一个新病人。她是一个18岁的女孩儿,这个病例为我开启了无数智慧之门。他吸引了我全部的注意力,在三个月的时间里,我夜以继日,废寝忘食的工作。这个病程长达一年之久,我在整理完病例后一直在思索和分析这个案例。杜拉对父亲极为迷恋,但常与母亲作对。当他发现父亲与另一个女士相好时,就拼命与这位女士的丈夫接近,充分体现出她受恋父情节影响的行为。豆拉在这种对抗中出现了癔症,他出现失语,同时还出现性幻想。另外杜拉在14岁时曾受过性方面的精神创伤,弗洛伊德从杜拉的病例中得出所有的心理病患者都具有强烈性异常倾向的人。这种倾向在他们发展过程中受到压抑而进入潜意识。可是潜意识激动势力要求解放的冲动总是尽可能的利用已有的发泄通道,弗洛伊德进一步证实了以前工作的结论。所有癔症的前身都是潜意识中的幻想。而这些幻想多半是性方面的,其产生和演变可以追溯到童年时代的性动力。弗洛伊德在治疗杜拉的过程中达到了预期的目的。结果表明他的精神分析的理论和方法基本上是正确的。同时也发现了一些不足。在日记中他写道,我只能向读者保证,我自己研究心理病症时并没有以任何心理学体系作为框架。我一直在调查我的看法,直到他们适合于解释我所收集到的事实为止。我因我未曾做出臆测而骄傲,我的理论所根据的资料是经过广泛与细心观察而收集到的。

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