情说App

与你相伴成长

相信你所爱的事物坚持做下去它便携带你到你需要去的地方

李敏

相信你所爱的事物坚持做下去它便携带你到你需要去的地方别太过担忧安全与否的问题一旦你开始去做自己想做的事内心深处终将获得很大的安全感

1温暖

0回答

杨禹

温暖了

相关回答

谭丽梅

小孩如果没有母爱的连结，就无法发展自己所需要的基本信任感、无法相信别人会爱他，也无法热爱生命。这种人在成年后会与人疏离，退缩到自己的世界，人际关系常常充满敌意。 ————欧文亚隆

唐建刚

不能靠理论或理想来解决而要靠实践和事实

盛丽娜

允许才是真正的接纳，接受则不是接纳。当你允许自己可以愤怒的时候，你才开始真正的平静。当你允许自己可以痛苦的时候，你才能开始变得平和。当你允许自己可以脆弱的时候，你才可能真的开始坚强。当你允许自己什么都不是的时候，你才可能有最大的自信。接纳，不是把一件东西放入心里，而是让一件事情从心中流过，流向远方，心无所往，念过不留。接纳，对自己是这样，对别人也是。

李秀芳

毛主席教导我们说：自力更生丰衣足食愿您在这金秋的10月收获满满！

石晶

静态焦虑指的是，整个人看起来若无其事，拿着个手机划来划去，好似很悠闲，但其实心里有一堆事情没做，焦虑到感觉人要烧焦了。比如：明明有很多事要做，却控制不住一直刷手机，用低级的“奶头乐”来使自己忘记忙碌的现实；一工作就想打瞌睡，事情越多越犯困，一觉醒来发现自己什么都没做，倒头又继续睡觉逃避现实；想报班考证提高一下自己，但一下班就忍不住打游戏驱散一天的坏心情，一玩就是一晚上，边玩边焦虑…… 如果你深有同感，说明你也被焦虑“定”在原地。这种静态焦虑，会让人感到自己焦灼在负面情绪里、久久不能解脱，“静态”其实是一种水泥封顶般动弹不得的状态。而破解静态焦虑的方法，只有情绪自由。

冯二玲

安生，安生，只有先安，才有生。安什么？安心。只有先把心安顿好了，我们才能正常生存、生活，甚至才能保全性命。要知道，很多人因为一时想不开而自寻短见。显然，安心，比你把一件物品放好要难得多，也比你把一些事处理妥当要难得多。一个人的心，有时候受情绪或欲望的影响，很难变得平静，就像一片动荡的海，一时半刻不能停息；有时候，又像火，一旦点着了，不燃烧个够便不算完。所以，安心是一件很困难的事，然而，再困难的事，也得去解决。这就首先要做到坦然，把心放平。就是说，不管发生了什么，都要坦然面对和接受，因为那都是生活的内容；不管际遇多好或多么不好，都不要大惊小怪，因为那都是新的起点。苏轼，一生被贬那么多次，每一次他都能坦然面对，而且都活得很洒脱。他之所以能做到这样，就是因为他以平常心对待他所遇到的一切。就是说，外界的一切，无论好坏，他都不会放在心上。　　这就告诉我们：要想很好地做到安心，就必须跟外界的东西划清界限。《资治通鉴》中记载：工部尚书张嘉贞不经营家产，有人曾劝他买田地住宅，他说：“我居于将相的高位，担忧什么饥寒？如果犯了法，即使有田地住宅，也没什么用。近来，我见到朝中士大夫大占良田，身死之后，这些只能成为无赖弟子贪恋酒色的本钱。我不做这种事。”大家都认为他说得对。他这样做，让自己安心，也为后人的安心创造了条件。　　在这个世界上，一些人曾因为内心欲望的膨胀、邪恶的发作而犯了不少的错误乃至罪行，这使得他们难以安生。要知道，一个人一旦良心发现，他就会为自己曾经有意或无意的不该而内疚、自责，而这样的内疚、自责又让人特别痛苦乃至痛不欲生。当这种痛苦痛到一定程度，他就会寻找某种方式去赎罪。卢梭选择了写作，完成了他的《忏悔录》。这几乎是所有良知尚未泯灭者的共同选择。就是说，要想活得安生，就要拿出自己的悔意和诚意，以期得到那些被伤害者的谅解。当然，弥补当初的错误已然不可能，而作为肇事者，至少能卸下心里的一些重负。这样一来，我们就能活得安生些。安生才是我们最理想的人生。　　如果一直都在真、善、美的路上走着，那么我们过得就会一直很安生。即使偶有过失，也要及时回归正道，防止后来后悔，内疚丛生。

你来说说自己想法吧