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系统的概念对个人的困扰重新予以定位,发现很多困扰往往是一
徐淑凤
系统的概念对个人的困扰重新予以定位,发现很多困扰往往是一家人共同酿造出来的。家庭犹如一个小型生态系统,家人治疗的作用力此消彼长,每个人都在使劲,每个人都有份。比如,一个孩子在用他的状况维护父母的婚姻,保护着这个家。
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姜红
改变三个词改变能量场 “问题”改为“情况” “困难”改为“挑战” “但是”改为“而且” “我没有失败,我只是发现了 一万种行不通的方法
那晓旭
科学研究发现,与人相处时,如果想要建立亲密的关系,你一定要做到5:1。 即当你做5件让对方感到舒服的事儿,1件不舒服的事儿,才能够基本平衡拥有一个亲密和温暖的关系。
傅益红
新华社 有句话说得好: 这个世界上亲人只有一种, 那就是心疼你的人和担心你的人。 不管这个人和你有没有血缘关系,那都是你最亲的人, 只因他们对待你的那颗真诚的心。
张志军
取经十万八千里,实为心灵向内求索的深度旅程。玄奘法师的伟业,不仅是带回真经,更在于他自身完成了惊心动魄的“内在革命”。《向〈西游记〉取心灵成长经》的核心,正是解析他穿越的这三重根本心关: 第一关:降服心猿——自我整合关(向内心降伏“贪嗔痴意”) 隐喻核心:唐僧的四位徒弟,并非外在随从,而是他内心四大“自我原型”的具象化: 孙悟空(嗔怒自我): 象征桀骜不驯的情绪、冲动与反抗力量。紧箍咒非外力约束,实为唐僧觉察与驯服内在躁动的隐喻。每一次念咒,都是对“嗔念”的即时观照与调伏。 猪八戒(贪欲自我):代表食、色、懒、安逸等本能欲望与享乐倾向。八戒的戒律,是唐僧正视欲望而不沉溺,为更高目标设立心理边界的修行。八戒的“贪”提醒我们:无度则乱心,有戒方得安。 沙和尚(痴执自我):体现固有的思维模式、习气与看似忠诚的“愚钝”。沙僧的默默负重,象征着对旧有“痴”性的接纳、承载与转化,在平凡中磨砺恒心与韧性。 白龙马(意念自我):化为坐骑的龙太子,是坚韧不拔的意志力与前行方向的化身。承载唐僧西行,意味着意念必须专注、稳定,为目标提供持续动力。 此关真义:真正的“取经”始于内心。玄奘的伟大在于,他清晰地认知并整合了自身“贪(欲)、嗔(怒)、痴(执)、意(志)”这四大内在力量,使之从相互冲突走向协同,共同服务于“西行求法”这一核心目标。降服心猿意马,实为降伏自身纷乱之心。 第二关:勘破世相——名利情欲关(在尘世诱惑中守护本心) 隐喻核心:玄奘并非超凡脱俗的符号,而是有血有肉的修行人,同样面临凡尘的极致诱惑: 高昌王以半壁江山相邀:这是权力与世俗成就(名与利)的巅峰诱惑。玄奘的拒绝,并非无情,而是深知此“名位”非其本心所求,留下便是迷失于“成功”的幻象,背离了为众生求解脱的初心。 女儿国国王以倾国柔情相许:这是情爱与俗世圆满(情与欲)的温柔陷阱。女王情深意切,许诺的是现世的安稳与幸福。玄奘那句“来世若有缘分…”的叹息,道尽了人性的复杂,但其“不负如来不负卿”的最终选择,展现了在深刻理解与尊重凡情之后,对更高生命意义(本心)的极致坚守。 此关真义:此关直击当代人的核心困境——物质丰裕后,幸福为何依然难觅?玄奘的抉择揭示:若我们仍执着于通过更多的“名、利、情、欲”来填补内心,无异于缘木求鱼。真正的“名利关”不是否定世俗价值,而是在充分经历与理解后,有能力辨别
付伟丽
学习,答案不是最重要的,重要的是解题的思路。 摈弃别人学什么自己就去学什么的低思维水平,学会系统化学习,才能不断优化自我认知,培养出全局系统的高水平思维,才能看到本质,真正的摸清趋势。
黄强
没有口误这回事;所有的口误都是潜意识的真实流露。
你来说说自己想法吧