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与你相伴成长

任何一段深度关系里，都是充满着爱恨情仇的，既有正面情绪，

陈媛丰

任何一段深度关系里，都是充满着爱恨情仇的，既有正面情绪，也一定有负面情绪。

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王义丽

海灵格关于婚姻爱情不仅需要激情，还要有“脑子”。我们无法完全了解伴侣，其实我们都在改变，需要让彼此随着自己的时间成长。在关系中，男人需要的是鼓舞和启发。他们的自我很强大，只有回家时他们才能放下防卫。男人希望找到一个让自己崇拜的女人，希望从女人那里得到启发。你必须去聆听男人，他需要一个支撑，才能完成他今生的使命。女人的能量场是男人的16倍，女人是家庭的中心，带来内在的活力；男人则保护家庭，对外带领家庭。

王洋

我思故我在——是唯心哲学，也是认知原理，即：思索我与社会环境的关系，思索每个人在多大程度被社会和他人所决定。个人和社会，是对立的两极，两者相互决定和定义彼此。个体，是渺小的个人，也是浩瀚的有机体。

马冬梅

世界著名的内观禅修大师德宝法师在《观呼吸——平静的第一课》中说：我们通常把生活经验分类，并且试图捕捉每一个感受，每一个在无尽流动中的心灵变化，再把它们分别放入“好”、“坏”和“不好不坏”这三个心灵的鸽巢。如果一个特别的感受被标识为“好”，我们就会希望将时间冻结在那里，紧抓着这个特别的想法舞弄它，把玩它，尝试不让它跑掉，当它留不住时，我们便竭尽全力的重复那个会引起我们这样想法的经验。让我们把这个心灵习惯称为“执着” 心灵的另一边放着标志为“坏”的鸽巢，当认知某件事情是坏的时候，我们就会尝试着把它推开，试着否定它，排斥它，想尽办法避开它，我们抗拒自身的经验，把自己弄得支离破碎，让我们把这种心灵习惯称为“排斥”。在这两者之间“不好不坏”的鸽巢，我们把不好也不坏的经验放在了这里，它们是温和的，中性的，而无趣的，我们把经验打包放在这里。如此一来，我们就可以忽略它，重新把注意力集中到无尽的贪爱和憎恶，这样这个不好不坏的经验种类，就被剥夺了它应该受到注意的地位，让我们把这个心灵习惯称为“忽略”！这一切行径的结果就导致了我们一直固步自封，无止境的追求欢乐，无止境的逃避痛苦，以及无止境的忽略我们90%的经验。之后我们质疑：“为什么生命如此乏味？” 因为无论你如何努力追求快乐与成功，还是会有失败的时候。无论你跑的多快，苦难总有追到你的时候。在那些时候，生命无聊的令你想放声尖叫。我们的内心充满了不满与批评，我们在自身周围遍筑围墙，把自己困在爱憎的牢笼里，感到痛苦万分！所以，活好自己就是：不要去执着“好”的感受，也不要再拒绝“坏”的痛苦，去细细品味当时当下每一个“活着”的感受，去做好当时当下可以做的，把剩下的交给自然的发生。坐在时间的缆车上，经历生命的“无常”变换~活出当时当下的自己。

冯二玲

第413天搞定自己其实我们跟世界的关系，归根到底是跟自己的关系！你对自己有信心，你接纳自己，你对自己有正面的评价，当然也接纳自己的不足，你跟别人的关系建立在自我的调节基础上！你不再去苛求别人，你不再去希望搞定别人，更不可能去控制别人，你的世界就会是另一个样子！所以我们经常说，你搞定了自己就搞定了全世界，那其实你搞定了自己之后，世界能不能搞定你就不会往心里去了！你好了，这个世界也就好了！

孙浩英

爱，是一种强烈的、积极的情感状态和心理状态。它代表着对人或事物有深切真挚的感情，这也是一种对人、事、物十分深刻的喜爱。这种感情起源于人和人之间的亲密关系或者人际情感联结,也可以起源于钦佩、慈悲或者共同的利益。一般来说，爱会带来温暖的吸引、强烈的热情以及无私的付出。爱一般存在于人际关系之中，可以显现家庭成员之间、朋友之间或者伴侣之间。人们在一份美好的关系中更容易体会到爱。爱更是一种能力、一种行动，一种站在他人角度帮助人成长、感受美好的能力。人们往往会“寻找”真爱，其实爱并不是一个需要寻找的东西，爱是一种需要练习的本领或者艺术。

冯二玲

温柔的接纳才是最好的强大。不论是接纳一个人的阿谀奉承，还是接纳一个人的冷嘲热讽。

你来说说自己想法吧