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#思考与触动每个生命都潜藏着亮光，SFBT教会我们透

蔡惠梅

#思考与触动每个生命都潜藏着亮光，SFBT教会我们透过例外寻找优势，相信并激发个体的自我赋能，让困境中的希望之火得以燎原。生活再难也记要得找寻例外，因为这道光可以温暖和抚慰我们的心灵，为我们带来希望感。 #焦点解决短期治疗 #悦读分享#刻意练习#读书会#心理悦读室

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蔡惠梅

温暖了

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个人成长

相关回答

张帅

昨天下午和朋友聊天，我们都到了成熟的年纪，对于以前的伤害是否要选择原谅别人，我认为原谅与否，首先要尊重自己的感受。有些不原谅是用来保护自己的，一些伤害是实实在在发生的，甚至持续发生，作为独立的个体，首先得为自己的存在负责，而不是为了一些大道理或某种虚无缥缈的境界。好比你是一只羊，无论狼们讲怎样的故事，告诉咬你是合理的，你最好都要尊重你痛的警示，保全自己。

李娟丽

世界是什么呢？世界是世界。

赵莎莎

女性主义的视角，这个视角把爱情痛苦归因到两性的权力领域，强调女性在浪漫爱情之下受到的压迫和剥削。在西欧的浪漫爱情的文化建构中，男性常常被期望成为强者，而女性则是相对应的弱者，是男性保护的对象，而爱情掩盖了女性经济和政治权利被剥夺的情况。在过去，女性因为没有财产继承权、选举权、工作权利，只能依附于男性生存，那么爱情则让女性心甘情愿地依赖了自己的丈夫，爱上了这一从属地位。因为坠入情网以后，你会发现，男女双方不断地加深着两性各自身份认同之间的鸿沟。西蒙·波伏娃有句名言就说道，男性即使在爱情中也保持着自己的主权，而女性则打算放弃她们的自身。费尔斯通更加入木三分地指出：男性社会权力和能量的来源正是女性供给他们的爱，源源不断供给的爱；这意味着爱情就好比是混凝土，男性统治大厦是以它为材料、为基础的。而且爱情还美化了女性的社会命运，以母亲、妻子、爱人的身份来照顾和关爱他人，但女性为家庭的牺牲却被视为不需要支付报酬的无偿劳动，是为爱的付出。易洛思认为这些观点是有其价值的，但是简单的父权制不能解释所有，父权制也有它的局限性。首先在过往年代中，父权制远比今天要更强盛，爱情对男性和女性主观性所起到的作用反而是不如今天那么重要的；第二，文化上对爱情的重视似乎与家庭中男性权力的削弱，而非男性权力的加强密不可分，而且爱情模式同样也影响男性，男性也在被爱情左右，同样感觉痛苦；第三，爱情并非是虚假的意识，爱情的重要性绝不亚于权力，爱情也是一股强势的、不可见的社会关系的推动力。在传统社会，男女之间冲破宗教、阶级、家族隔阂的浪漫爱情，也是由内而外颠覆父权制的强大力量。所以女性主义的视角虽然非常有洞察性，但是易洛思认为，如果我们再辅以社会学的视角，那我们就更能全面地认识到爱情的问题：爱情的痛苦不是个人的错，是现代社会造成的结果。

付玲

真正的强大不是对抗，而是允许一切可能的发生，允许愚蠢、允许丑陋、允许不被接受、允许虚伪、允许遗憾、允许付出没有回报，允许某一时刻你的恶劣，当允许这一切发生的时候，你会变的更加柔软舒展。

赵莎莎

亲密关系里为什么最亲爱的两个人之间会伤害最深，给我最大启发的观点可能会彻底颠覆过去的认知。我们过去都以为婚姻生活和爱情是两个人的事，所以要双方都付出努力才能够变得更好，我想很多人都认同这句话。如果你这样想的话，那么即便你一个人做出了百分之百的努力，那也只能起到50%的效果。因此很多人对于婚姻特别绝望，认为我再怎么样努力都没有效，因为对方没有改变。我们总期望对方和我们同频同节奏地努力，这样才行。事实上，可能双方努力的方式不一样，但你心中始终认为有多有少，有吃亏、有占便宜。事实上，婚姻生活就是你自己一个人的事。张德芬老师就提到她最有名的一句话叫做“亲爱的，外面没有别人，只有你自己”，意思是这一切都是关乎于你自己一个人的事情。如果你自己解决了你内心深处的问题，如果你能够准确地理解清楚你在婚姻当中到底需求的是什么以及怎么样用爱来解决这些事情，这就够了。一个人的努力就足以让婚姻生活变得更好，而且让婚姻生活变得更好不意味着这两个人永远都在一起。有时候如果两个人真的不和，如果两个人互相在一起已经成为了一种虐待或者折磨的话，如果你发自内心地去分手、离开，其实也是一种很好的结果。核心是他是不是出自于爱。

周秀英

知名脑神经科学求洪兰指出：男女大脑神经元连接回路差弃较大。因而在亲密关系上，男女差异很大。男性更习惯行动表达，更乐于解决问题，更看重个人自尊，更担心能力不足；女性更愿意情感表达，更喜欢心灵沟通，更需要关怀呵护，更担状失去爱的连接。因而正视男女差异，伴侣才能和谐相处！

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