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生活就像一杯凉白开,你每天都在喝,不必羡慕别人五颜六色的

冯二玲
生活就像一杯凉白开,你每天都在喝,不必羡慕别人五颜六色的饮料,未必有你白开水解渴。

2温暖
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冯二玲
温暖了
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田大朋
分享一段大彻大悟的话, 可怜的父母还傻傻的不知道, 其实当孩子长大了,这个家就已经散了, 即便逢年过节回来,那也只能叫聚会。 龙应台在《目送》中写道: 父母与子女的缘分, 不过是一场渐行渐远的目送。 你站在小路的这一端, 看着他逐渐消失在小路转弯的地方, 而他用背影告诉你,不必追。 年轻时读不懂这句话的深意, 直到孩子拖着行李箱走出家门, 才恍然惊觉,所谓亲情, 不过是借你而来,却非为你而生。 多少人活到中年, 才敢承认孩子不是父母生命的延续, 而是一场盛大的“借过”。 从孩子出生的那一刻起, 父母就陷入一场温柔的幻觉, 以为血脉能浇筑永恒的亲密。 可当孩子考上大学的那张车票, 分明是一张温柔又锋利的刀片, 把“家”字划成两半, 一半是父母守着的老房子, 一半是孩子奔赴的新江湖。 老一辈总说,儿行千里母担忧, 如今却是:儿行千里母难求。 联系中永远只有转账记录,通话记录, 孩子用“表情包”敷衍你的牵挂, 用“在忙”搪塞你的关心。 龙应台说的好, 有些事只能一个人做, 有些关只能一个人过。 父母终于明白自己不过是孩子人生剧本里的配角, 连台词都被压缩成转账时的备注。 你以为春节的团圆饭是家的延续, 不过是亲情最后的体面。 孩子带着新观念回家, 你端上桌子,拿手菜成了“不健康”。 你传授的人生经验成了“老思想”。 两代人之间,横着条马里亚大海沟, 你在沟这边喊着“多穿秋裤”, 他在沟那边刷着短视频笑你迂腐。 毕淑敏曾说, 父母和子女终将成为最熟悉的陌生人。 莫言在晚熟的人里写道, 世间的爱都指向团聚, 唯有父母的爱指向别离。 聪明的父母早该在送孩子进幼儿园时, 就学会目送, 孩子不是风筝,不需要你死死攥着线头, 他是候鸟,注定要飞向你看不见的山川湖海。 与其在电话里追问“什么时候回家”, 不如把叮嘱换成“累了随时回来”。 真正的亲情从来不在掌控里,而在成全中。 林清玄说, 爱的开始是一个眼神, 爱的最后是无限的苍穹。 父母子女一场,本就是相互借一段光阴。 当他转身走向自己的人生, 你该做的不是哭泣着修补破碎的家, 而是笑着把碎瓷片嵌成星空。 毕竟孩子活成他自己的模样,才是父母最大的功德。

冯秋涵
#周二读书笔记 斯金纳被人们看作是行为主义之父,是著名的“斯金纳箱”的发明者。 斯金纳的理论简而言之就是:在任一特定的情况下,你的行为都很可能会伴随着某种后果,比如得到赞扬、报酬或解决问题后的满足感,这些后果使得你的行为在类似的情况下,很可能得到重复;这些后果被称为“强化物”。如果你的行为伴随着另一种后果,比如疼痛或尴尬,那么今后在相似的情况下,你将很少会在重复着一行为,这些后果被称为“惩罚”。 一种行为被强化后,强化物若不再出现,那么这一行为在发生的可能性将慢慢减弱直到完全消失,这种抑制过程被称作“消退”。 • 理论假设 回想一下自己的迷信行为,是否在某个时候因为迷信做过某些事情。人们这样做的原因是他们相信或揣测在迷信行为和某些强化性的结果之间存在联系,虽然实际上两者并不相关。人们相信这种联系是因为该行为被偶然的强化过一次两次或者几次。斯金纳称其为非关联性强化,这种强化与特定行为间并不一一对应,但你却相信这种因果联系确实存在。 • 方法 斯金纳箱(条件反射箱):由一个空的笼子或箱子组成,里面只有一个用来放食物的碟子或者托盘。研究者可以用此控制动物应该在何时得到食物的强化。早期的斯金纳箱中还包括一根控制杆,如果按下控制杆,食物就会自动出现。如果一只老鼠(早期研究使用老鼠)被放在这样的箱子里,它通过尝试错误将最终学会为获得食物而却按控制杆。 为了研究迷信行为,食物分发器被设定为每隔15秒落下食丸,不管动物当时在做什么。可以看到这便产生了非关联性强化。换言之不管动物做了什么,每隔15秒它将得到一份奖赏。 • 结果 鸽子出现了新的行为,即便新的行为与鸽子得到食物毫无关系。然而它们表现的好像那种行为会产生食物似的,也就是说,它们变的迷信了。 接下来斯金纳想知道如果两次强化之间的时间间隔被拉长,则又会发生什么。他选择了一只摇头的鸽子,之后把投放食丸的间隔慢慢增加到1分钟,鸽子表现得更加精力充沛,直到最后在两次强化间的一分钟内,这只鸽子就像在表演一种舞蹈。 最后是消除鸽子的这种新行为,这意味着在测试箱中的强化不在继续。这时,迷信行为逐渐消退,直到完全消失。 • 结论 迷信行为并不会导致你想要的结果,但他们还是有积极的功能的。当一个人身处困境时,迷信行为经常能产生一种力量感和控制感。 ——《改变心理学的40项研究》

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