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真正推动一个人不断挑战自我,突破自我,站在世界之巅的力量
李萍
真正推动一个人不断挑战自我,突破自我,站在世界之巅的力量,其实是他们身上所爆发出的强大内驱力。 那么,如何才能激发孩子的学习内驱力呢? 苏霍姆林斯基认为:“教育技巧的全部诀窍就在于抓住学生的上进心,这是道德上的鼓励。如果学生不知上进,任何教育都无法培养良好品质”。
4温暖
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白雪峰
温暖了
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徐恒
褪去所有的身份和头衔你是谁 是一个纯然美好也黑暗的生命 每个生命都是完整的涵盖了阴阳全部 只是选择去展现或看见哪一面而已 可以这样看待自己那别人也是如此 所有让人羡慕景仰厌恶唾弃的那些人 回到生命本身大家都一样
容丽卓
很多人不敢回顾造成他们性格和经历的根源,认为过去的就过去了,回首往事无异于顾影自怜。不过自我发现为我们提供了激动人心的新选择,我们越是了解自己性格的成因,就越能顺利的摒弃我们无意义的行为和态度。
冯二玲
第610天 专心致力于一项事情 有这样一个天才面包师,自打一生下来,就对面包有着无比浓厚的兴趣,闻到面包的香气就如醉如痴。 长大后,他如愿以偿地作了面包师。他做面包时,要有绝对精良的面粉黄油;要有一尘不染、闪光晶亮的器皿;打下手的姑娘要令人赏心悦目;伴奏的音乐要称心宜人。四个条件缺一不可,否则酝酿不出情绪,没有创作灵感。 他完全把面包当作艺术品,哪怕只有一勺黄油不新鲜,他也要大发雷霆,认为那简直是难以容忍的亵渎。哪一天要是没做面包,他就会满心愧疚:馋嘴的孩子和挑剔的姑娘只能去秘哪些精制滥造的面包了。他从来不去想今天少做了多少生意,然而他的生意却出人意料地好,盖过了所有比他更聪明活络、更迫切赚钱的人。 还有一个药铺老板,幼年时父亲因抓不起药而命赴黄泉,他发誓要开一个乐善好施的药铺。当了老板之后,他不改初衷,童叟无欺,贫富不二。 他还自学成才,专给没钱看医生的人开方子。一些药界行家见此大摇其头:一副败家子作派,不赔本才怪!然而他的生意却日渐红火,盖过了所有比他更会降低成本、更精明强干的人。 世间的许多事情都如此,当你刻意追逐时,它就像蝴蝶一样振翅飞远;当你摒去表面的凡尘杂念,为了社会,为了他人,专心致力于一项事情时,那意外的收获已在悄悄问候你。
薛昭霞
最基本的核心,静心的灵魂就是学会怎样观照。 一只乌鸦在叫……你在听,这些是两方面的——客体和主体,但你无法看见哪个是看着这两者的观照?乌鸦,听者——而还有某个人在看着这两者,这个是很简单的现象。 你在看着一棵树:你在那儿,树也在那儿,但你不能发现另外一件事吗?——你在看着树,而在你内心还有一个观照正看着你在看着那棵树。 看着就是静心,你看着什么是无关紧要的,你能看着树木,你能看着河流,你能看着云彩,你能看着周围游戏的孩子。 看着就是静心,你看着什么不是关键,客体不是关键。 观看的品质,觉知和警觉的品质——那就是静心所在。 记住一件事:静心意味着觉知。无论你做什么都带着觉知就是静心。行为并不是问题,但是问题是你带给行为的品质。如果你带着警觉散步,那么散步就能成为一种静心;如果你带着警觉地坐,那么坐也能成为一种静心;如果你带着觉知地听,那么聆听鸟儿歌唱也能成为一种静心;如果你保持警觉和观照,那么只是倾听你头脑内部的噪音,也能成为一种静心。 整个的关键就是,你不要无觉知地行为,那你做什么都是静心。
孟菊红
How you relate to yourself is how you relate to the world. 你与自己连结的方式,就是你与世界连结的方式。 正如存在主义心理学的代表人物欧文·亚隆所指出的, 我们生命中的主要任务,是处理好自己与自己的关系。
刘淑珍
生活中,很多人存在这样的一种困惑,从各方面来看,自己似乎都已经做得不错,甚至很优秀了,可自己的内心却依旧感到自卑.
自卑常常是思维懒惰的一种表现.
思维懒惰-主要指缺乏把自己当作一个对象去研究分析的思维.
那如何才能走出自卑,建立真正的自信呢?
1.接受自己是个凡人的事实.
2.走出自恋和完美主义.
3.更新自己的价值判断标准
4.学会反思自己
你来说说自己想法吧