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“真正的贫穷不是物质的匮乏,而是你的“选择题”里没有其他
王红丽
“真正的贫穷不是物质的匮乏,而是你的“选择题”里没有其他选项,这是思维的局限。” 不要因为你正在做的一件很重要的事没有成功,就认为人生完蛋了。 你需要做的是拆掉思维的墙,从这件事的失败中认识自己,反思自己,看到人生的更多可能。
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周琼
小A:“老师,我们恋爱多年,准备结婚了,可是我发现爱上了别人,那我们还要结婚吗?” 我:“你还爱TA吗?” 小A:“还爱吧,我不知道……” 我:“TA知道吗?” 小A:“不确定。” …… 若心不定,只为承诺或父母而结婚,会幸福吗?
陈秋逸
所谓自由,简而言之就是做自己喜欢的事,试着从以下角度去理解:没有绝对的自由,这是前提,于是便有了需要在某种条件下做出选择。关键便在这里,所有的外部条件,建议、要求甚至命令,都不是最终的决定,最终的决定只有主体在这种情境下做出的选择。那么结果便是,所有的好坏均由自己的决定而来,善则继之,否则改之,不怨天不尤人。这是其一 ——对自己思考的记录与不知所云的分享之十八(1)
郭佳丽
所有的行业顶尖人物 几乎都达到了不同程度的合一状态 身心合一 人和事合一 思维和体验合一 高手 没有被自己头脑困住 没有被自己的思维控制 高手 足够活在当下 足够“忘我” 足够“无我” 能体验到心流的感觉 在做事的过程中是享受的,而不是充满压力的
赵彩平
冯二玲
一位满脸愁容的生意人来到智慧老人的面前。“先生,我急需您的帮助。虽然我很富有,但人人都对我横眉冷对。生活真像一场充满尔虞我诈的厮杀。” “那你就停止厮杀呗。”老人回答他。 生意人对这样的告诫感到无所适从,他带着失望离开了老人。在接下来的几个月里,他情绪变得糟糕透了,与身边每一个人争吵斗殴,由此结下了不少冤家。一年以后,他变得心力交瘁,再也无力与人一争长短了。 “哎,先生,现在我不想跟人家斗了。但是,生活还是如此沉重---它真是一副重重的担子呀。” “那你就把担子卸掉呗。”老人回答。 生意人对这样的回答很气愤,怒气冲冲地走了。在接下来的一年当中,他的生意遭遇了挫折,并最终丧失了所有的家当。妻子带着孩子离他而去,他变得一贫如洗,孤立无援,于是他再一次向这位老人讨教。 “先生,我现在已经两手空空,一无所有,生活里只剩下了悲伤。” “那就不要悲伤呗。” 生意人似乎已经预料到会有这样的回答,这一次他既没有失望也没有生气,而是选择呆在老人居住的那个山的一个角落。有一天他突然悲从中来,伤心地号啕大哭了起来——几天,几个星期,乃至几个月地流泪。最后,他的眼泪哭干了。他抬起头,早晨温煦的阳光正普照着大地。 他于是又来到了老人那里。“先生,生活到底是什么呢?” 老人抬头看了看天,微笑着回答道:“一觉醒来又是新的一天,你没看见那每日都照常升起的太阳吗?” 启示:生活到底是沉重的?还是轻松的?这全依赖于我们怎么去看待它。生活中会遇到各种烦恼,如果你摆脱不了它,那它就会如影随形地伴随在你左右,生活就成了一副重重的担子。“一觉醒来又是新的一天,太阳不是每日都照常升起吗?”放下烦恼和忧愁,生活原来可以如此简单。
赵莎莎
每个人的生命态度都不应该强加于别人。 比如说庄子举了两个例子,说有一些蘑菇,它仅仅只能活一天,它就没有办法理解月亮运行的概念。因为月亮从月如钩到一轮满月,要经历十五天;这个蘑菇只活一天,它从来看不到十五天的长度发生了什么,所以它没有办法理解,这十五天的运行到底是什么意思。还有一个小草虫叫蟪蛄,它只能活一个季节,所以它没有办法理解一年有四季,春夏秋冬分别都是什么概念,这就是所谓的小年。这就是生命短的生物没有办法知道,命长的生物究竟在想些什么。那你说那命长的生物,又怎么样呢?有,庄子说,比如有一种生物叫冥灵,它活五百年,才相当于我们活了一个春天;那么再活五百年呢,就相当于我们又活了一个秋天。所以它的命太长了,那么它的时间观念就跟我们没办法一样。还有更长命的,他讲上古有一种椿树,八千岁为一春,八千岁为一秋,这个就叫作大年。那我们想一想说天哪,活到这么长的长度,那它到底经历了什么呢?它在想什么呢?它对生命的理解是不是跟我们不一样呢? 《庄子·秋水》篇里面,还有一句更有名的话,就说:“夏虫不可以语冰。”什么意思呢?说夏天的虫子,你是不能够跟它讲冰的,因为它不知道什么东西叫冰。那我们就会遇到很多的人,有一些人会像夏天的虫子,因为他没有这样的经验,他又不理解这个世界,你老要跟人家说冰干什么呢?那是属于你的事情,而不是他的问题。所以庄子的核心态度是,不要去跟人家争是非,尤其不要跟夏虫去辩论什么是冰。
你来说说自己想法吧