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“真正的贫穷不是物质的匮乏，而是你的“选择题”里没有其他

王红丽

“真正的贫穷不是物质的匮乏，而是你的“选择题”里没有其他选项，这是思维的局限。” 不要因为你正在做的一件很重要的事没有成功，就认为人生完蛋了。你需要做的是拆掉思维的墙，从这件事的失败中认识自己，反思自己，看到人生的更多可能。

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周琼

小A:“老师，我们恋爱多年，准备结婚了，可是我发现爱上了别人，那我们还要结婚吗？” 我:“你还爱TA吗？” 小A:“还爱吧，我不知道……” 我:“TA知道吗？” 小A:“不确定。” …… 若心不定，只为承诺或父母而结婚，会幸福吗？

陈秋逸

所谓自由，简而言之就是做自己喜欢的事，试着从以下角度去理解：没有绝对的自由，这是前提，于是便有了需要在某种条件下做出选择。关键便在这里，所有的外部条件，建议、要求甚至命令，都不是最终的决定，最终的决定只有主体在这种情境下做出的选择。那么结果便是，所有的好坏均由自己的决定而来，善则继之，否则改之，不怨天不尤人。这是其一 ——对自己思考的记录与不知所云的分享之十八（1）

郭佳丽

所有的行业顶尖人物几乎都达到了不同程度的合一状态身心合一人和事合一思维和体验合一高手没有被自己头脑困住没有被自己的思维控制高手足够活在当下足够“忘我” 足够“无我” 能体验到心流的感觉在做事的过程中是享受的，而不是充满压力的

赵彩平

冯二玲

一位满脸愁容的生意人来到智慧老人的面前。“先生，我急需您的帮助。虽然我很富有，但人人都对我横眉冷对。生活真像一场充满尔虞我诈的厮杀。” “那你就停止厮杀呗。”老人回答他。生意人对这样的告诫感到无所适从，他带着失望离开了老人。在接下来的几个月里，他情绪变得糟糕透了，与身边每一个人争吵斗殴，由此结下了不少冤家。一年以后，他变得心力交瘁，再也无力与人一争长短了。 “哎，先生，现在我不想跟人家斗了。但是，生活还是如此沉重---它真是一副重重的担子呀。” “那你就把担子卸掉呗。”老人回答。生意人对这样的回答很气愤，怒气冲冲地走了。在接下来的一年当中，他的生意遭遇了挫折，并最终丧失了所有的家当。妻子带着孩子离他而去，他变得一贫如洗，孤立无援，于是他再一次向这位老人讨教。 “先生，我现在已经两手空空，一无所有，生活里只剩下了悲伤。” “那就不要悲伤呗。” 生意人似乎已经预料到会有这样的回答，这一次他既没有失望也没有生气，而是选择呆在老人居住的那个山的一个角落。有一天他突然悲从中来，伤心地号啕大哭了起来——几天，几个星期，乃至几个月地流泪。最后，他的眼泪哭干了。他抬起头，早晨温煦的阳光正普照着大地。他于是又来到了老人那里。“先生，生活到底是什么呢?” 老人抬头看了看天，微笑着回答道:“一觉醒来又是新的一天，你没看见那每日都照常升起的太阳吗?” 启示:生活到底是沉重的?还是轻松的?这全依赖于我们怎么去看待它。生活中会遇到各种烦恼，如果你摆脱不了它，那它就会如影随形地伴随在你左右，生活就成了一副重重的担子。“一觉醒来又是新的一天，太阳不是每日都照常升起吗?”放下烦恼和忧愁，生活原来可以如此简单。

赵莎莎

每个人的生命态度都不应该强加于别人。比如说庄子举了两个例子，说有一些蘑菇，它仅仅只能活一天，它就没有办法理解月亮运行的概念。因为月亮从月如钩到一轮满月，要经历十五天；这个蘑菇只活一天，它从来看不到十五天的长度发生了什么，所以它没有办法理解，这十五天的运行到底是什么意思。还有一个小草虫叫蟪蛄，它只能活一个季节，所以它没有办法理解一年有四季，春夏秋冬分别都是什么概念，这就是所谓的小年。这就是生命短的生物没有办法知道，命长的生物究竟在想些什么。那你说那命长的生物，又怎么样呢？有，庄子说，比如有一种生物叫冥灵，它活五百年，才相当于我们活了一个春天；那么再活五百年呢，就相当于我们又活了一个秋天。所以它的命太长了，那么它的时间观念就跟我们没办法一样。还有更长命的，他讲上古有一种椿树，八千岁为一春，八千岁为一秋，这个就叫作大年。那我们想一想说天哪，活到这么长的长度，那它到底经历了什么呢？它在想什么呢？它对生命的理解是不是跟我们不一样呢？《庄子·秋水》篇里面，还有一句更有名的话，就说：“夏虫不可以语冰。”什么意思呢？说夏天的虫子，你是不能够跟它讲冰的，因为它不知道什么东西叫冰。那我们就会遇到很多的人，有一些人会像夏天的虫子，因为他没有这样的经验，他又不理解这个世界，你老要跟人家说冰干什么呢？那是属于你的事情，而不是他的问题。所以庄子的核心态度是，不要去跟人家争是非，尤其不要跟夏虫去辩论什么是冰。

你来说说自己想法吧