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《道德经第二十三章》中讲:“道者同于道,德者同于德。”每

王慧娜
《道德经第二十三章》中讲:“道者同于道,德者同于德。”每个人的身上都是有磁场的,吸引力的能量是神秘且巨大的。不论遇到多么艰难的困境,只要以积极向上的心态去面对,那么事态也一定会朝着积极的方向所发展。 张海迪小的时候,因为患上了骨髓血管瘤,不得已做了高位截肢的手术。但她没有向残酷的命运低头,而是以顽强的毅力同病魔做斗争,以积极的心态去面对生活。她虽不能像正常人那样,进入到校园学习,却努力读书,自学了中小学的全部课程,还研习了大学英、日、德及世界语言,并独自完成了大学和硕士研究生的课程。15岁,她跟随父母下放到山东,给当地的孩子们当起了老师,并自学针灸医术,给乡亲们免费治疗。1983年,她开始从事文学创作,编著的30万字长篇小说《绝顶》被中宣部和国家新闻出版社列为向“十六大”献礼重点图书。而后 后被选举为中国残疾人联合会第七届主席团主席,2016-2020年度康复国际主席等职务。 身残志坚,心态是一面镜子,你的内心有什么,它就映照出什么。

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赵莎莎
在这样的时代文化和教育背景之下,我们就很容易认同一件事,那就是头脑相对于内心和身体,自然而然就应该处于统治地位。我们崇拜理性,认为正常人都应该理性至上。我们贬低非理性,认为非理性就意味着无序、低级、落后、疯癫。于是头脑就经常瞧不起身心,觉得它们都是自己的“奴隶”,应该无条件地服从头脑的指令。 但是,有没有这样一种可能性,内心和身体其实处于跟头脑同样重要的地位呢?你看,在两千多年前,孔子就说“学而时习之,不亦说乎”——他用头脑学习是为了内心的快乐,所以头脑和内心其实是同样重要的。与此同时,孔子还是个美食家,对吧?他讲究“食不厌精、脍不厌细”,非常重视自己身体对美食的需求。事实上,在健康和均衡的状态下,头脑、内心、身体这三者之间,应该是轮流做主的,大家的需求都能得到一定程度的重视和满足。 理解了头脑、内心、身体这三者的关系之后,我们就能理解了,对于(患有)抑郁症的人来说,可以适当降低头脑的话语权,多听听自己内心的需求和身体的渴望,不要让头脑成为那个“阴魂不散”的批判者,这样反而能够更好地摆脱抑郁。 作者教给我们的一个方法就是,你可以对自己的内心和身体抱有歉意。想象你的头脑正在和你的身心对话,头脑可以告诉它们说:“因为我生活在这样一个时代,所以总是强迫你们去做不自然的事情,真是对不起。”这听起来就挺有日语风格的,不过没关系,就是这么个意思,不管怎么表达,总之就是对自己的身心要持有一种更关心、更珍视的态度,通过这种方法,让头脑、内心、身体达到更和谐的相处状态。 而对于抑郁症患者的朋友和家属来说,也不要总是鼓励患者要坚强,要内心强大,这样只会加强他们头脑的独裁统治,让他们更自责,觉得自己为什么就是做不到?自己果然是一无是处。比较好的做法应该是,建议他们放下头脑当中对自己的苛求,听一听自己身心的诉求,这样反而更有助于他们抑郁情绪的改善。

你来说说自己想法吧