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与你相伴成长

凡我所失，皆非我所有凡我所求，皆受其所困万物皆为我

唐建刚

凡我所失，皆非我所有凡我所求，皆受其所困万物皆为我所用，而非我所属大道至简无欲则刚无为，则无所不为

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王倩倩

张洪霞

在孩子的成长过程中，“游戏”有着非常重要的意义，孩子们通过游戏，能够体验各种情绪感受，促进个人认知水平发展，增进人际交往能力，提高身体健康素质。日常生活中，父母要尽可能的留给孩子们“游戏”的时间和空间。

张凌子

“一般而言，在多元声音中促进对话是无法从特定问话技巧或干预方式的训练中学会的。事实上，使用某种特定问话技巧反可能阻碍对话。因为这不符合最基本的对话观念，也就是：每个对话者必须配合他人方才所言来表达己意。” ～《开放对话，期待对话》

梁春霞

有一种心伤，叫你在乎的人，并不在乎你，而是“断崖式”冷落你。想必很多人，都有过这样的经历，明明前段时间还聊得火热，字里行间感受到了情谊满满。每天都会问候不断，像是你的影子一样，让你对其心生依赖。可突然有段时间，他彻底从你的世界消失，“断崖式”冷落你。你翻看曾经的聊天记录百思不得其解，极其想要个说法，可又找不到质问的理由，只好任由情绪将自己吞没。那种被失望吞噬的感觉，真不好受。你也明白，对方之所以“断崖式”冷落你，是因为不在乎，没有拿你当朋友，你于对方而言，是可又可无，并不重要的存在。既是如此，那我们也没必要为一个不在乎自己的人，而黯然神伤。与其苦苦挣扎，倒不如选择接受。接受你爱错人，接受自己不被爱的事实。等你接受了这些后，也就不会那么难受了。

赵莎莎

关于幸存者为何无法结束虐待关系，还有情感和心理上的原因。在外界看来，幸存者要面对的似乎只是一个简单的选择，既然遭遇了情感或身体虐待，要么离开，要么继续留在这段虐待关系里，但其实他们在内心还挣扎并认知失调，还有间歇强化造成的破坏性的条件反射，类似于ptsd的症状，创伤性联结，以往的虐待关系或童年时期的受虐经历可能遗留的创伤，斯德哥尔摩综合症，无价值感及心理学家塞利格曼所说的“习得性无助”状态等等。尽管这看起来可能是反直觉的，但事实是从一段长期的虐待关系中抽身离开甚至比离开一段相互滋养和支持的积极关系更难，这是因为自恋或反社会的施虐者是玩弄人心的暗中操控高手，能够通过煤气灯操控，否认存在的虐待行为，并对外展现出一种虚假形象以示清白，幸存者于是会随之陷入内心的自我斗争，怀疑自己所感知到的现实是否真的是虐待，而这种认知失调因社会上的受害者有罪论而愈演愈烈。请记住，施虐者向外界呈现的是一个虚假的，迷人的自我，基本只有在幸存者面前，他们才会暴露出自己真实的那一面，在约会或恋爱的初期阶段，施虐者可能会展现出自己最好的形象，只有在运用暗中操控的手段，如镜映和甜蜜轰炸“勾住”了幸存者之后，他们才会开始贬低、诋毁和伤害幸存者。而后幸存者不得不想办法从心理上对这种突然的人格转变所带来的创伤进行消化和处理，这个过程的难度和时间取决于关系的存续时间，幸存着自身所拥有的应对资源以及虐待的严重程度和性质，整个过程可能需要耗费几个月甚至数年的时间。我强烈主张在遭受虐待后斩断虐待关系并实行断联策略，重新夺回自主性。然而我在鼓励幸存者们在遭受虐待后重新给自己赋予权利的同时，也希望人们能理解，要从这样的一段关系中抽身离开，往往并不像看起来那么容易，没有早点离开，并不能作为测量或表明幸存者的能力或智力水平的依据，这更多与他们遭受的创伤和严重程度有关。这种关于结束一段虐待关系非常容易的错误说法，实际上不利于我们为幸存者创造更安全的空间，让他们感到被肯定和支持，从而能说出自己的经历，这种支持对于任何处于虐待关系中的受害者来说都是至关重要的，这就是为什么我想要通过提供一些他们为什么会留下来的见解来打破关于虐待幸存者有害的刻板印象。幸存者留下来的原因很复杂，并且与创伤的影响以及幸存者受到虐待之后看待自己的方式的改变有关。另外有时社会氛围也会使他们更难为自己所受的虐待发声。

侯迪

我们总以为，握得紧，才算拥有。后来才明白，最高级的智慧，恰恰是敢于摊开手掌的那一刻。留不住的人，就算了吧。不是所有相逢，都要走完一生。讨不回的债，就算了吧。就当用那些失去，换一份余生的安宁。想高飞的孩子，也算了吧。父母之爱，本就是一场得体的退出。与其死死攥着不放，把手心磨出血痕，不如说一句“算了吧”，然后摊开手掌，让往事随风。这不是认输，而是一场温柔的放生放过对方，也放过自己。那一刻你会发现：世界非但没有坍塌，反而有一束光，正正好落进你空出的掌心。

你来说说自己想法吧